السيرة النبوية ( الطائي ) — الجزء ١، الصفحة ٣٤٦

الدلائل والعبر

اما يهود بنى قينقاع فكان بامكانهم العيش في المدينة في دعة وأمان استنادا إلى المعاهدة التي أثبت بموجبها رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله والمسلمون اتباعهم لها وتمسكهم ببنودها .

واستنادا إلى الأخبار الصحيحة الموجودة عندهم في التوراة وأحاديث موسى عليه السّلام في نبوة محمد عليه السّلام وضرورة اتباعه .

ولكنهم واعتمادا على نظريتهم السابقة في الغدر فقد بغوا وفسدوا فأذاقهم اللّه تعالى العذاب الأليم في الدنيا والآخرة ، وجعلهم عبرة لمن اعتبر .

ولما نزل بهم العذاب وندم بعضهم أعاد يهود بنى نضير وبني قريظة الكرة ثانية وثالثة ، فغدروا بالمسلمين وهم يعيشون في كنفهم وحمايتهم ، فجزاهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله ما يستحقونه عملا بالعدل الإلهي .

ولم تكف اليهود هذه العبر الكثيرة والدلائل الواضحة على نبوة رسول اللّه فغدروا للمرة الرابعة في خيبر في محاولتهم تأليب قريش على المسلمين ، فاضطر خاتم الأنبياء للنزول في ساحاتهم وكفهم عن دسائسهم ، فحصل ذلك بقوة اللّه عزّ وجل وسواعد المؤمنين .

ولكن إلى يومنا هذا لم تقف اليهود عن فسادها واجرامها وكيدها بالأنسانية جمعاء ، وما دور البغاء والقمار والاعلام والسينما الفاسدة إلّا مراكز يهودية لإفساد الحياة المدينة .

ويكفي معرفة ان الماسونية بنت من بنات الصهيونية لدرك المدى الذي وصلته هذه النطفة الفاسدة من خطر .

وطبقا للحديث النبوي : لا يلدغ المؤمن من جحر مرّتين . نفهم بان هؤلاء لا تنفع معهم المعاهدات السياسية والأمنية بل يتخذونها جسورا لتدمير ما وصلوا اليه .