السيرة النبوية ( الطائي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٥٥

حاجة الأنصار لمصلح

حاجة الأنصار لمصلح

حاجة الأنصار لمصلح

لقد امن الكثير برسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم ومنهم تبع الأوّل وسيف بن ذي يزن ملكا اليمن « 1 » وكانت قبيلتا الأوس والخزرج اليمانيتان تنتظر خاتم الأنبياء صلّى اللّه عليه واله وسلّم لأسباب عديدة :

1 - معرفة الأنصار بقرب ظهور رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم الصادق المصدّق المنصور من السماء وتوارثهم ذلك أبا عن جد . وبشارات اليهود بقرب ظهور النبي محمّد صلّى اللّه عليه واله وسلّم تزيدهم إيمانا فوق إيمانهم .

2 - إختلاف الأوس والخزرج وحروبهما المستمرة جعلتهما بحاجة إلى مصلح عظيم يهداهم إلى الحقّ وينقذهم من الفتنة ، فقال أسعد بن زرارة :

« إنّا من أهل يثرب من الخزرج وبيننا وبين اخوتنا من الأوس حبال مقطوعة فإن وصلها اللّه بك ، لا أحد أعزّ منك » « 2 » .

3 - الأخلاق الحسنة التي يتحلّى بها الأنصار جعلتهم ينسجمون مع الرسالة الإسلامية العظيمة السمحة فهم على خلاف أهالي مكّة الذين تمتاز طائفة كبيرة منهم بالمكر والخديعة والاحتيال .

فطبيعة سكّان مكّة غير طبيعة سكّان المدينة ، فالناس في المدينة تغلب عليهم طبيعة أخلاق الفلاحين الكرماء مثل سعد بن عبادة ، وأسعد بن زرارة ، وسعد بن معاذ .

والناس في مكّة تغلب على طباعهم المكر والدهاء مثل عمرو بن العاص وأبي سفيان وأبي لهب وابن الجراح .

وأخلاق المدن المكتظّة بالزائرين كالموانئ ومدن السياحة عادة ما تتّصف بهذا الأمر من الدهاء .

فقال اليعقوبي في وصف أهل يثرب :

« وكان الأوس والخزرج ابني حارثة بن ثعلبة أهل عزّ ومنعة في بلادهم حتّى كانت

( 1 ) ثمرات الأوراق 290 ، عن القرطبي . ( 2 ) البحار 19 / إعلام الورى 57 .