السيرة النبوية ( الطائي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٠٦

كذب الهجرة الثانية إلى الحبشة

زمن النبي صلّى اللّه عليه واله وسلّم لكذبها النبي في حينه لكنها وجدت في العصر الأموي .

فنحن نعتقد بأنّ القصة كاذبة من أصلها اخترعها الأمويون .

وسار معظم المؤرخين والحفاظ على نظرية الحزب الأموي فذكروا قضية الغرانيق في كتبهم « 1 » .

واستفاد سلمان رشدي الملحد من هذه القصّة فألّف كتابه الآيات الشيطانية اعتمادا على كتاب البخاري ومسلم .

وكذّب محمد بن إسحاق هذه القصة وألف في ذلك كتابا وقال بأنها من وضع الزنادقة « 2 » .

ورغم هذا دونها المتأخرون في كتبهم .

وقال أبو حيان : إنّه نزه كتابه عن ذكر هذه القصة أي قصّة الغرانيق فيه « 3 » .

وقد كذّب هذه القصة السيد المرتضى ، وابن العربي ، والبيهقي ، والرازي ، والنووي ، والنسفي ، والقاضي عبد الجبار « 4 » . وقد كذّبها الدمياطي والحافظ عبد العظيم المنذري .

وكذب اليعقوبي قضية الغرانيق وما اتصل بها من الهجرة الثانية إلى الحبشة فلم يذكرها في تاريخه .

وبقي جعفر وصحبه 12 سنة في الحبشة لتبليغ الاسلام وعادوا في فتح خيبر .

كذب الهجرة الثانية إلى الحبشة

كذب الهجرة الثانية إلى الحبشة

جاء في الخبر الصحيح كانت الهجرة إلى الحبشة واحدة فقد روى الواقدي أن أول من هاجر منهم أحد عشر رجلا وأربع نسوة « 5 » .

( 1 ) البدء والتاريخ ، البلخي 2 / 54 ، عيون الأثر ، ابن سيد الناس 1 / 158 ، تاريخ الطبري 2 / 7776 ، تاريخ ابن الأثير 2 / 77 ، البداية والنهاية 3 / 113 ، سيرة ابن إسحاق 177 . ( 2 ) راجع البحر المحيط لأبي حيان 6 / 381 . ( 3 ) تفسير البحر المحيط 6 / 381 . ( 4 ) تنزيه القران عن المطاعن 243 ، فتح الباري 8 / 333 ، تفسير الرازي 33 / 50 ، المواهب اللدنية 1 / 53 ، السيرة الحلبية 1 / 11 . ( 5 ) البداية والنهاية 3 / 84 .