السيرة النبوية ( الطائي ) — الجزء ١، الصفحة ١٩٠

محاولة قتل النبي صلّى اللّه عليه واله وسلّم في مكة

وواضح من النص أنّ النبي صلّى اللّه عليه واله وسلّم وحمزة كانا متيقنين من قدوم عمر للاغتيال ، إذ جاء متقلدا سيفه .

وذكر ابن إسحاق : وقد بلغ رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم أن عمر يطلبه ليقتله « 1 » .

وكان عمر كثير الأذى لرسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم في مكة لذا قال النبي صلّى اللّه عليه واله وسلّم له : يا عمر ما تتركني ليلا ولا نهارا « 2 » . وقال له أيضا : ما أنت بمنته يا عمر « 3 » .

ولما فشلت محاولة عمر اضطر إلى الاستسلام والدخول في الإسلام لينال السلطة من الطرق السياسية . والوصول إلى الزعامة من الناحية الداخلية أفضل من الاستحواذ عليها من الأبواب الخارجية ، أليس كذلك ؟

ولكن من بعث عمر لاغتيال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم ؟

ذكر محمد بن إسحاق أنّ قريشا بعثت عمر بن الخطاب لقتل النبي محمد صلّى اللّه عليه واله وسلّم فتقلد سيفه « 4 » .

وقال ابن عساكر : لقد حاول عمر بن الخطاب في مكة أيام الجاهلية قتل رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم بأمر قريش ، لكنه فشل في ذلك « 5 » . وفشل في محاولاته الأخرى في المدينة ثمّ حاول مرّة أخرى في سنة 11 هجرية ، فهل نجح أم فشل في مهمّته القرشية ستقرأ ذلك في نهاية الكتاب .

لذلك لم يقتل زعماء قريش وهم العاص بن سعيد وخالد بن الوليد وضرار بن الخطاب الفهري عمر في حروبهم عندما تمكنّوا منه ثلاث مرات في بدر واحد والخندق « 6 » .

( 1 ) سيرة ابن إسحاق ص 183 طبع دار الفكر . ( 2 ) حلية الأولياء 1 / 40 . ( 3 ) حلية الأولياء 1 / 40 . ( 4 ) سيرة ابن إسحاق ص 160 ، طبع دار الفكر . ( 5 ) مختصر تاريخ دمشق ، ابن عساكر 18 / 269 ، طبع دار الفكر ، الطبقات ، ابن سعد 3 / 191 ، صفوة الصفوة ، ابن الجوزي 1 / 269 . ( 6 ) الإرشاد 1 / 76 مغازي الواقدي 1 / 237 ، السيرة الحلبية 2 / 231 ، مختصر تاريخ دمشق 11 / 156 ، 157 طبعة دار الفكر ، شرح النهج 14 / 214 ، طبقات الشعراء لا بن سلام 63 ، البداية والنهاية 3 / 107 .