السيرة النبوية ( الطائي ) — الجزء ١، الصفحة ١٢٥

تعظيم صورة الكفرة والطلقاء

وسعى الحزب الأموي لإعلاء شأن الوليد بن المغيرة المخزومي فاليه نسبوا قضية هدم وبناء الكعبة لأنه من أعمدة الحزب الكافر المحارب لله ورسوله الذي قال فيه الباري عزّ وجلّ : إِنَّا كَفَيْناكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ « 1 »

ومجّد الحزب القرشي أبا لهب الذي نزلت في حقه سورة المسد مدّعين اشارته ببناء الكعبة من المال الحلال الذي ليس فيه مهر بغي ، ولا مال ربا ولا ظلم ولا سرقة ! « 2 » في حين كان أبو لهب هو الذي سرق مال الكعبة ! « 3 » وحارب الإسلام بكل امكاناته وقدراته ، واشترك في محاولة قتل رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله « 4 » .

وأنطلق كفرة قريش وبني أميّة لتنزيه صورة حكيم بن حزام فأدعوا أن ولادته في الكعبة الشريفة « 5 » في حين لم يوفق اللّه تعالى شخصا للولادة في بيته الحرام سوى علي بن أبي طالب « 6 » والذي دفعهم لذلك موبقات هذا الرجل الكثيرة قبل الإسلام في محاربته للرسول صلّى اللّه عليه واله وهزيمته بالمسلمين في حنين بعد اسلامه الصوري في فتح مكّة ، ودفاعه المستميت عن بني أميّة في ملوكيّتهم .

ومشاركته مع أبيه في حرب الفجار ، واحتكاره المال بعد فتح مكّة ، وامتناعه من مبايعة أمير المؤمنين علي عليه السّلام بعد بيعته وغيرها من المثالب « 7 » .

وحاول معاوية تمجيد حرب بن أميّة فروى له جنوده بأنه أول من أدخل الكتابة إلى مكّة « 8 » . بينما كان النبي إسماعيل عليه السّلام هو أول من أدخل الكتابة إلى مكّة « 9 » .

( 1 ) الحجر 95 . ( 2 ) الروض الأنف 2 / 279 . ( 3 ) تاريخ ابن الأثير 2 / 44 . ( 4 ) طبقات ابن سعد 1 / 227 ، 228 . ( 5 ) قاموس الرجال 3 / 387 . ( 6 ) نور الإبصار 76 ، الفصول المهمة ، ابن الصباغ 29 . ( 7 ) قاموس الرجال 3 / 387 ، شرح النهج 20 / 147 ، مروج الذهب 30 / 86 ، طبقات ابن سعد 4 / 11 . ( 8 ) تاريخ القران الكريم ، محمد طاهر الكردي 132 . ( 9 ) السيرة الحلبية 1 / 118 .