شمائل الرسول ( ص ) — الجزء ١، الصفحة ٨٤

الفائدة الرابعة :

من الكتاب والحكمة المقتضى القيام بحق الله ) « 1 » .

3 - حث الله عز وجل أنبياءه على اتباع النبي صلى اللّه عليه وسلم ونصرته بإثبات أن الذي سيأتي به موافق لما في أيديهم من كتاب ربهم . قال تعالى : ثُمَّ جاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَكُمْ [ آل عمران : 81 ] وقوله تعالى : مُصَدِّقٌ لِما مَعَكُمْ هي صفة كاشفة وليست صفة مقيدة يمكن أن تتخلف .

4 - ورد التوجيه الرباني بوجوب الاتباع والنصرة ، بلام التوكيد ، في قوله تعالى :

لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ [ آل عمران : 81 ] .

5 - طلب الله عز وجل إقرارهم على كل ما جاء بالميثاق ، قال تعالى : قالَ أَ أَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلى ذلِكُمْ إِصْرِي قالُوا أَقْرَرْنا [ آل عمران : 81 ] ، قال صاحب التفسير الميسر : ( فهل أقررتم واعترفتم بذلك وأخذتم على ذلك عهدي الموثق ؟ قالوا : أقررنا بذلك ) .

6 - لتعظيم الميثاق في قلوب الأنبياء - عليهم جميعا الصلاة والسلام - بل وفي قلوب أتباعهم ، أشهد الله سبحانه وتعالى بعضهم على بعض بما جاء فيه وبإقرارهم على الوفاء به ، قال تعالى : فَاشْهَدُوا . قال صاحب تفسير الميسر : ( قال : فليشهد بعضكم على بعض واشهدوا على أممكم بذلك ) .

7 - من أعظم أوجه تعظيم هذا الميثاق ، أن الله تبارك وتعالى شهد عليه ، فهي شهادة الحق على من أرسلهم عز وجل بالحق ، وفي هذا أبلغ التخويف من نقض هذا العهد ، وكذا أبلغ الترغيب في الوفاء به .

الفائدة الثالثة :

الفائدة الثالثة :

دعوة الأنبياء كلها واحدة من لدن آدم إلى نبينا محمد صلى اللّه عليه وسلم وإن اختلفت شرائعهم وسننهم ، قال تعالى : ثُمَّ جاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَكُمْ [ آل عمران : 81 ] .

الفائدة الرابعة :

الفائدة الرابعة :

إذا كان على جميع الأمم نصرة نبينا صلى اللّه عليه وسلم ، فمن باب أولى تكون نصرتنا له صلى اللّه عليه وسلم أولى وأوجب ، والحساب على عدم نصرته أشد وأبقى .

( 1 ) انظر تفسير السعدي ( 1 / 136 ) .