شمائل الرسول ( ص ) — الجزء ١، الصفحة ٢٥٢

الفائدة الثالثة :

الخيرية ، والتي نصت عليها الآية الكريمة ، وهي أنهم أنفع الناس للناس بما يقومون به من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وبما استقر في نفوسهم من الإيمان باللّه - عز وجل - ، قال - تعالى - : تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ [ آل عمران : 110 ] .

بعض فوائد الآية الكريمة :

بعض فوائد الآية الكريمة :

الفائدة الأولى :

الفائدة الأولى :

في الآية بيان فضل النبي صلى اللّه عليه وسلم على هذه الأمة ، قال الإمام ابن كثير رحمه الله : ( وإنما حازت هذه الأمة قصب السبق إلى الخيرات بنبيها محمد صلى اللّه عليه وسلم ، فإنه أشرف خلق اللّه وأكرم الرسل على الله ، وبعثه اللّه بشرع كامل عظيم لم يعطه نبي قبله ولا رسول من الرسل ، فالعمل على منهاجه وسبيله يقوم بالقليل منه ما لا يقوم العمل الكثير من أعمال غيرهم مقامه ) . انتهى « 1 » .

الفائدة الثانية :

الفائدة الثانية :

بيان فضل الإيمان باللّه تعالى والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، حيث إن الآية لما أخبرت أن أمة محمد صلى اللّه عليه وسلم هي خير الأمم ، أتت بوصفين هما بمثابة القيد لهذه الخيرية ، لذا قال الإمام ابن كثير رحمه الله : ( فمن اتصف من هذه الأمة بهذه الصفات دخل معهم في هذا الثناء عليهم والمدح ، ومن لم يتصف بذلك أشبه أهل الكتاب الذين ذمهم اللّه بقوله : كانُوا لا يَتَناهَوْنَ عَنْ مُنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ ما كانُوا يَفْعَلُونَ [ المائدة : 79 ] ؛ ولهذا لما مدح تعالى هذه الأمة بهذه الصفات شرع في ذم أهل الكتاب وتأنيبهم ، فقال تعالى :

وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتابِ . انتهى « 2 » .

ويتفرع على هذه عدة أمور ؛ منها :

أ - هذه الخيرية لا تثبت لكل أمة الإسلام على مر العصور بنفس القوة ، وإنما تقوى وتضعف على حسب ما تقوم به من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والإيمان بالله .

ب - لا ينبغي لأحد أن يتباهى بهذه الآية ويفرح بها إلا إذا اتصف بهاتين الصفتين ، وإلا كانت الآية حجة عليه .

ج - الحث على التمسك بهاتين الصفتين لتحقيق الخيرية التي منّ اللّه - عز وجل - بها على هذه الأمة .

الفائدة الثالثة :

الفائدة الثالثة :

لا ينبغي أبدا لأحد من المسلمين أن يظن أن أي أمة ( غير أمة الإسلام )

( 1 ) انظر « تفسير القرآن العظيم » ، ( 1 / 392 ) . ( 2 ) انظر المصدر السابق ، ( 1 / 397 ) .