شمائل الرسول ( ص ) — الجزء ١، الصفحة ١٦٢

ج - آداب الدعاء :

- الأدب في الدعاء وعدم ذكر ما يفيد التضجر من قضاء الله وقدره ، فزكريا عليه السلام ، قد بلغ منه الضعف ما ذكرت ، وليس عنده ذرية ، وامرأته عاقر ، ومع ذلك لم يذكر في الدعاء ما يفيد عدم الرضا بقضاء الله وقدره ، بل أقر بين يدي ربه أن دعاءه قد رفع عنه الشقاء .

إظهار المصلحة في إجابة الدعاء ، أو المفسدة الحاصلة من عدم الإجابة ، قال تعالى على لسان زكريا : وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ مِنْ وَرائِي [ مريم : 5 ] . وقال : يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ [ مريم : 6 ] .

عدم استعظام أي دعاء على قدرة الله تبارك وتعالى ، حيث دعا زكريا بالولد ، مع انقطاع كل الأسباب ، وكأن قوله في الدعاء : فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا [ مريم : 5 ] هو اعتراف بانقطاع كل الأسباب ، وأن الولد سيكون هبة خالصة من الله .

دعاء المضطر أرجى في الإجابة ، خاصة إذا كان في أمور الدنيا ، فزكريا ما دعا بالولد إلا بعد كبر سنه وخوفه على ضياع الدين من بعده ، وقد يكون هذا من أدب الأنبياء في الدعاء ، أنهم ما يدعون إلا مضطرين ، وبما يرفع الحرج عنهم ، انظر إلى دعوة موسى عليه السلام لما أرسل إلى فرعون : وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِي [ طه : 27 ] ، فما طلب فك كل عقد لسانه بل طلب واحدة ، يحصل معها أن يفقه المرسل إليهم قوله ، وما دعا قبل الرسالة ، إنما دعا بعد الإرسال مضطرا . قال تعالى : أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ [ النمل : 62 ] .

وانظر أخي القارئ ، إنه عندما استوفى الدعاء غاية الكمال ، كيف تحقق به غاية المنال ؟ ! 8 - أن يتوسل إلى الله في الدعاء بأسمائه وصفاته التي تناسب الدعاء ، قال تعالى على لسان زكريا : قالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعاءِ [ آل عمران : 38 ] ، وتوسل سليمان فقال : قالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكاً لا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ [ ص : 35 ] ودعا إبراهيم متوسلا ربه بصفتين من صفاته فقال : وَتُبْ عَلَيْنا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ [ البقرة : 128 ] ، وكان النبي يتوسل إلى الله بأنه هو الشافي المعافي روى البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان النّبيّ صلى اللّه عليه وسلم : يعوّذ بعضهم يمسحه بيمينه « أذهب الباس ربّ النّاس ، واشف أنت الشّافي ، لا شفاء إلّا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقما » « 1 » .

9 - أختم آداب الدعاء ، بأدب عظيم ، وهو أن على المسلم أن يبذل وسعه في الأخذ

( 1 ) رواه البخاري ، كتاب : الطب ، باب : مسح الراقي الوجع بيده اليمنى ، برقم ( 5750 ) .