شمائل الرسول ( ص ) — الجزء ١، الصفحة ١٦١

ج - آداب الدعاء :

7 - على الداعي أن يظهر في الدعاء شدة الافتقار إلى الله عز وجل ، وأن يظهر ما هو فيه من الحاجة ، قال تعالى في معرض الثناء على دعاء زكريا : إِذْ نادى رَبَّهُ نِداءً خَفِيًّا قالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً وَلَمْ أَكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا [ مريم : 3 - 4 ] ففي الآية بعض آداب الدعاء التي يجب التأدب بها مثل :

التيقن أن الذي تدعوه هو ربك ، الذي خلقك ورزقك ورباك على نعمائه وآلائه ، وأن تثبت له كل ما يتعلق بصفات الرب تبارك وتعالى ، من الخوف والرجاء والتوكل وحسن الظن والطمع فيما عنده ، وأنه الغني عن السؤال وأنت الفقير إلى الجواب ، وأنه سميع عليم مجيب ، وبغير التيقّن من ذلك أثناء الدعاء ، فلا يرجى للدعوة الإجابة ، علمنا ذلك من قوله تعالى : إِذْ نادى رَبَّهُ [ مريم : 3 ] فلو لا أن زكريا قد استشعر أن الذي يناديه ويدعوه هو الرب تبارك وتعالى ، وأنه تيقن في نفسه كل ما ينبغي للرب ، ما زكاه الله بأنه كان يدعو ربه ؛ لأن الدعوة إذا كانت باللسان دون القلب لا يعول عليها .

الإخلاص لله في الدعاء ، وألا ترى غيره إلها نافعا ضارّا لأنه لا يملك من الأمر شيئا ، فزكريا عليه السلام إنما نادى ربه ، وأخلص في ذلك ، ولو أنه كان يرجو أحدا مع الله ، ما قال الله تبارك وتعالى : إِذْ نادى رَبَّهُ .

إخفاء الدعاء ، فإن السر يعين على تحقيق الإخلاص في الدعاء ، والبعد عن المراآة والسمعة ، قال تعالى : إِذْ نادى رَبَّهُ نِداءً خَفِيًّا .

إظهار شدة الافتقار إلى الله عز وجل ، وما يوجد في الداعي من علامات الضعف الخفية والجليلة ، قال تعالى : قالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً ، ووهن العظم هو من علامات الضعف الخفية ، واشتعال الرأس بالشيب من العلامات الجلية ، فلم يترك سببا لإظهار افتقاره إلا بذكره ، حتى ضعف زوجته ، فقال : وَكانَتِ امْرَأَتِي عاقِراً [ مريم : 5 ] .

التوسل إليه سبحانه وتعالى أثناء الدعاء بصفاته وسابق إنعامه وفضله ، حيث بدأ زكريا دعاءه بذكر صفة الربوبية التي بها ينعم الرب على عباده ، قال تعالى : قالَ رَبِّ ، ثم توسل إليه بقوله : وَلَمْ أَكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا [ مريم : 4 ] فهذا توسل بإقراره أن الله قد سمع كل دعواه السابقة ، وأنه بفضله ورحمته استجاب لها كلها ، وكان من فضل الاستجابة أنها رفعت عن زكريا كل أسباب الشقاء ، وهذا كله كان استدرارا من زكريا لرحمات الله المتتابعة .