أحكام القرآن — الجزء ١، الصفحة ٤٥٦

سورة النّساء فيها إحدى وستون آية

قال مالك : الطاغوت كلّ ما عبد من دون اللّه من صنم أو كاهن أو ساحر أو كيفما تصرّف الشرك فيه .

وقوله : آمَنُوا بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ : يعنى المنافقين ، أظهروا الإيمان .

وبقوله : وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ : يعنى اليهود ؛ آمنوا بموسى ، وذلك قوله « 1 » :

رَأَيْتَ الْمُنافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُوداً ، ويذهبون إلى الطاغوت .

المسألة الثانية - اختار الطبري أن يكون نزول الآية في المنافق واليهودي ثم تتناول بعمومها قصّة الزبير ، وهو الصحيح . وكلّ من اتهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في الحكم فهو كافر ، لكن الأنصاري زلّ زلّة فأعرض عنه النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، وأقال عثرته لعلمه بصحة يقينه وأنها كانت فلتة ، وليس ذلك لأحد بعد النبي صلّى اللّه عليه وسلّم . وكلّ من لم يرض بحكم الحاكم بعده فهو عاص آثم .

المسألة الثالثة - فيها أن يتحاكم اليهودىّ مع المسلم عند حاكم الإسلام ، وسيأتي في سورة المائدة إن شاء اللّه تعالى .

الآية الخامسة والثلاثون - قوله تعالى « 2 » : وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيارِكُمْ ما فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا ما يُوعَظُونَ بِهِ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتاً .

فيها مسألتان :

المسألة الأولى -

روى أنه « 3 » تفاخر ثابت بن قيس بن شمّاس ويهودي ، فقال اليهودىّ :

واللّه ، لقد كتب اللّه علينا أن نقتل أنفسنا .

فقال ثابت : واللّه لو كتب اللّه سبحانه علينا لفعلنا .

قال أبو إسحاق السبيعي : قال رجل من الصحابة لو أمرنا لفعلنا ، والحمد للّه الذي عافانا .

فبلغ ذلك النبي صلّى اللّه عليه وسلّم فقال : إنّ من أمّتى لرجالا الإيمان أثبت في قلوبهم من الجبال الرواسي .

( 1 ) سورة النساء ، آية 61 ( 2 ) الآية السادسة والستون . ( 3 ) ابن كثير ، 1 - 522