أحكام القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٠٥

سورة آل عمران فيها ست وعشرون آية

الرابع - أنّ النبىّ صلّى اللّه عليه وسلّم لم يكن يحجزه عن قراءة القرآن شيء ليس الجنابة .

الخامس -

روى أبو داود « 1 » أنّ النبىّ صلّى اللّه عليه وسلّم لما أسنّ وحمل اللحم اتخذ عمودا في مصلّاه يعتمد عليه .

المسألة الثالثة - الصحيح أنّ الآية عامة في كل ذكر ، وقد روى [ 106 ] عن مالك :

من قدر صلّى قائما ، فإن لم يقدر صلّى معتمدا على عصا ، فإن لم يقدر صلّى جالسا ، فإن لم يقدر صلّى نائما على جنبه الأيمن ، فإن لم يقدر صلّى على جنبه الأيسر - وروى على ظهره .

والصحيح الجنب ، واختلف قول مالك فيه ، وما وافق الحديث فيه أولى ، وهو مبيّن في المسائل .

الآية السادسة والعشرون - قوله تعالى « 2 » : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصابِرُوا وَرابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ .

فيها ثلاث مسائل :

المسألة الأولى - في شرح ألفاظها :

الصبر : عبارة عن حبس النفس عن شهواتها ، والمصابرة : إدامة مخالفتها في ذلك ؛ فهي تدعو وهو ينزع . والمرابطة : العقد على الشيء حتى لا يبخل فيعود إلى ما كان صبر عنه .

المسألة الثانية - في الأقوال :

فيها ثلاثة أقوال :

الأول - اصبروا على دينكم ، وصابروا وعدى لكم ، ورابطوا أعداءكم .

الثاني - اصبروا على الجهاد ، وصابروا العدوّ ، ورابطوا الخيل .

الثالث - مثله إلا قوله : رابطوا ؛ فإنه أراد بذلك رابطوا الصلوات .

المسألة الثالثة - في حقيقة ذلك ، وهو أنّ الصبر : حبس النفس عن مكروهها المختصّ بها . والمصابرة : حمل مكروه يكون بها وبغيرها ؛ الأول كالمرض ، والثاني كالجهاد .

( 1 ) صحيح مسلم : 514 ( 2 ) الآية المكملة للمائتين ، وللسورة .