أحكام القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٥٠

سورة البقرة

وصح عن عمر رضى اللّه عنه أنه قال على المنبر : إنّ تحريم الخمر نزل ، وهي من خمسة [ 76 ] :

العنب ، والتمر ، والعسل ، والحنطة ، والشعير .

والخمر ما خامر العقل ، وقد استوفينا القول في المسألة في مسائل الخلاف اشتقاقا وأصولا وقرآنا وأخبارا .

المسألة الثالثة « 1 » - الميسر : ما كنّا نشتغل به بعد أن حرّمه اللّه تعالى ، فما حرّم اللّه فعله وجهلناه حمدنا اللّه تعالى عليه وشكرناه .

المسألة الرابعة - هل حرمت الخمر بهذه الآية أم لا ؟

قال الحسن : حرّمت الخمر بهذه الآية . وقالت الجماعة : حرّمت بآية المائدة . والصحيح أنّ آية المائدة حرّمتها .

المسألة الخامسة - قوله تعالى : قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِيرٌ .

وقد احتجّ بعض علمائنا بهذه الآية على تحريم الخمر ؛ لأنّ اللّه تعالى قال : فِيهِما إِثْمٌ كَبِيرٌ . وقال في سورة الأعراف « 2 » : قُلْ إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ وَالْإِثْمَ . فلما تناول التحريم الإثم ، وكان الإثم من صفات الخمر وجب تحريمها .

وهذا إنما كان يصحّ التعلّق به لو كان نزول قوله تعالى « 3 » : قُلْ إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ .

فلا يقضى عليه من ذلك بتحريم .

المسألة السادسة - ما هذا الإثم ؟

فيه قولان :

أحدهما - أنّ الإثم ما بعد التحريم ، والمنفعة قبل التحريم .

الثاني - أنّ إثمها كانوا إذا شربوا سكروا فسبّوا وجرحوا وقتلوا .

والصحيح أنها إثم في الوجهين ، وتمامها فيما بعد إن شاء اللّه .

المسألة السابعة - قوله تعالى : وَمَنافِعُ لِلنَّاسِ .

في ذلك ثلاثة مذاهب : الأول أنها ربح التجارة . والثاني السرور واللذة . والثالث

( 1 ) في ا : المسألة الثانية ، وهو تصحيف . ( 2 - 3 ) سورة الأعراف ، آية 33