رسائل الشجرة الإلهية في علوم الحقائق الربانية — الجزء ١، الصفحة ٢٠

الفصل الثالث في تقاسيم العلوم ووجه تفاريقها وكيفية تفنّن شعبها

الفصل الثالث في تقاسيم العلوم ووجه تفاريقها وكيفية تفنّن شعبها

الفصل الثالث في تقاسيم العلوم ووجه تفاريقها وكيفية تفنّن شعبها

اعلم أنّ الحكمة صناعة نظرية تحصل بنظر العقل واكتسابه . يستفاد بها ما عليه الوجود في نفسه . ويستفاد بها أيضا كيفية ما عليه الواجب من الذي ينبغي أن يعمل ويفعل من الأعمال والأفعال وما الذي لا ينبغي ، بحسب الطاقة « 1 »

البشرية ، حتى تصير نفس الإنسان عند تحصيلها كاملة مضاهية للعوالم العالية العقلية ، مشابهة للمبادئ الشريفة القدسية ، فتستعدّ بذلك لأعلى منازل السعداء وأفضل مقامات الأنبياء « 2 »

.

فكلّما كان إمعان النفس في المعقولات أتمّ ، ومعاينة المجرّدات أعظم ، كانت اللذّات الأخروية أفضل والسعادة الحقيقية أكمل .

واعلم « 3 »

أنّ العلوم : إمّا أن تطلب لكونها آلة لغيرها من العلوم ، ولا تطلب لذاتها أصلا ، أو تكون مطلوبة لذاتها « 4 »

.

و [ القسم ] « 5 »

الأول ، لا يخلو إمّا أن يكون أمرا عقليا معنويا ، أو لا يكون :

والأوّل هو المنطق .

( 1 ) . ت : الطلاقة .

( 2 ) . ت : للأنبياء .

( 3 ) . از عبارت : « إلى بيوت المتألهين » ( ص 14 ) تا اينجا از نسخه « م » افتاده است .

( 4 ) . م : بذاتها .

( 5 ) . نسخه‌ها : - القسم .