رسائل الشجرة الإلهية في علوم الحقائق الربانية — الجزء ١، الصفحة ١٤
الفصل الثاني في شمة من تواريخ الحكماء وأحوال الحكمة
الفصل الثاني في شمة من تواريخ الحكماء وأحوال الحكمة
الفصل الثاني في شمة من تواريخ الحكماء وأحوال الحكمة
اعلم أنّ فضلاء أهل العالم اختلفوا « 1 »
في أنّ الحكمة من أيّ « 2 »
الأقاليم ظهرت وفي أيّ البلاد نشأت :
فأهل بابل ، يزعمون أنّها منهم نشأت ، وعنهم صدرت . وقد حكى عنهم أبو بكر بن وحشية : إنّ النبط الكلدانيين من أهل بابل استنبطوا جميع العلوم الحكمية ، واستخرجوا سائر المعارف الروحانية ؛ وهم أوّل من رصد الكواكب ، ورتّب الثوابت ، وحكم على السيّارات وأحسن تسخيرها بالدعوات .
وزعم أهل الهند أنّ مبدأ الحكمة منهم ، لأنّهم « 3 »
من حيّز « 4 »
الكوكب « 5 »
الأعظم والشيخ المكرّم « زحل » ، وهو أول الأدوار ؛ وأنّه أعطاهم العلوم ، وأفاض عليهم الفهوم ؛ وتشعّبت بعد ذلك إلى أجيال الأمم .
وذهب المصريّون « 6 »
إلى أنّ أصلها منهم ؛ وأنّ أهل العالم أخذوها عنهم وفهموها منهم . والدليل على هذا أنّ « 7 »
الحكمة أخذت عن آدم - صفي اللّه تعالى - « 8 »
( 1 ) . م : - اختلفوا .
( 2 ) . از اينجا تا عبارت : « بل جاسية » ( ص 15 ) از نسخه « ب » افتاده است .
( 3 ) . م : - لأنّهم .
( 4 ) . ت : خبر .
( 5 ) . ت : الكواكب .
( 6 ) . م : البصريون .
( 7 ) . ت : + هذه .
( 8 ) . ت : - صفي اللّه تعالى .