رسائل الشجرة الإلهية في علوم الحقائق الربانية — الجزء ١، الصفحة ١١

الفصل الأوّل في صفة الحكمة وشرح أحوالها الممدوحة

على قلب بشر » « 1 »

.

لقد هتفت في جنح ليل حمامة * على فنن « 2 »

وهبا « 3 »

وإنّي « 4 »

لنائم

كذبت - وبيت اللّه - لو كنت عاشقا * لما سبقتني بالبكاء حمائم

فهذا هو القطرة من البحر ، والدّرّة من القعر . هذا حال المتطهّرين بالماء الإلهي .

وأمّا إذا لم تتطهّر النفس بما ذكرنا من الطهارة ، بل عاشت ساهية ، ومكثت لاهية ، وفارقت الهيكل غافلة ، ولم تسع « 5 »

في خلاص نفسها مدّة عمرها ، ولم تفكّ رقبتها في زمان حياتها ، ولم تتحيّل في أوان حصول القوّة وطول المدّة في نجاتها ، بل غرقت « 6 »

في بحر الطبيعة الفانية ، وتاهت في بيداء « 7 »

الحواسّ الهائمة ، وأنست بظلمة الأجساد ولم ترفع نظرها إلى غير عالم الأحلام .

نراع لذكر الموت ساعة وقته * فتعترض الدنيا فنلهو ونلعب « 8 »

ونحن بنو الدنيا خلقنا لغيرها * وما كنت فيها فهو شئ محبّب

فبعد موت الجسم وذهاب الرسم وخفوق الحواس وزوال الأنفاس لا يمكنها الترقي إلى العالم الملكوتي والصقع « 9 »

اللاهوتي ، ولا يتهيّأ لها العروج إلى عالم الأجرام الفلكية والجواهر الكوكبية ، بل تبقى في قعر « 10 »

الأجسام الهاوية ومع الصّور القبيحة الهائلة « 11 »

في حسرة وندامة وغصّة « 12 »

ومهانة وذلّة ومسكنة وبؤس ومحزنة « 13 »

، متردّدة في طبقات الجحيم ، وكارعة من الحميم ،

و

( 1 ) . مسند أحمد ، ج 2 ، ص 313 و 438 ؛ حلية الأولياء ج 9 ، ص 238 .

( 2 ) . ن ( نسخه بدل ) : فتن .

( 3 ) . ن : وهنا .

( 4 ) . ت : أي .

( 5 ) . ت : فلم تسع .

( 6 ) . ن ( نسخه بدل ) : غرفت .

( 7 ) . م : هذه .

( 8 ) . م ( ن نسخه بدل ) : وتلعب .

( 9 ) . ت : الصبغ .

( 10 ) . ت : قصر .

( 11 ) . از عبارت : « فاحق ما وجهت إليه همتك الحكمة » ( ص 4 ) تا اينجا از نسخه « م » افتاده است .

( 12 ) . م : - وغصة .

( 13 ) . ت : مخزية .