رسائل الشجرة الإلهية في علوم الحقائق الربانية — الجزء ١، الصفحة ٥

الفصل الأوّل في صفة الحكمة وشرح أحوالها الممدوحة

شقي من شقي إلّا بجهلها ؛ فهي أمّ الفضائل وأفضل الوسائل .

وقد جاء في الوحي الإلهي : وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً « 1 »

.

وجاء : ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ « 2 »

إشارة إلى دعوة الخلق إلى الله بأحد الطرق الثلاثة أعني البرهان والخطابة والجدل .

وقال : وَلَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ الْحِكْمَةَ « 3 »

قد ذكر « 4 »

ذلك في معرض الامتنان عليه .

وقال : « 5 »

وَآتَيْناهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطابِ « 6 »

؛ ف « الحكمة » معرفة أعيان الموجودات على ما هي عليه ، و « فصل الخطاب » إشارة إلى التعبير عنها بألفاظ بليغة فصيحة « 7 »

.

وقد وصف اللّه سبحانه نفسه كثيرا في الكتب المنزلة ب « الحكمة » ؛ فهي أفضل الصفات وأتمّها فيما وصف به نفسه . وجميع الأوامر الإلهية والنبويّة إنّما هو أمر بتحصيل الحكمة أو باقتناص « 8 »

بعض أجزائها .

وقد ذكر البارئ - جلّ جلاله - في الكتب السالفة : « 9 »

« عبدي خلقتك وأنا حيّ لا يموت ، أطعني فيما أمرتك وانته عمّا نهيتك ، أجعلك مثلي حيّا لا يموت » .

وجاء في الكتب القديمة : « اعرف نفسك يا إنسان تعرف ربّك » .

وقال [ النبي ] « 10 »

صلّى اللّه عليه وسلّم : « الحكمة ضالّة المؤمن يأخذها حيث وجدها » .

وقوله عليه السّلام : « لا تؤتوا الحكمة غير أهلها فتظلموها ولا تمنعوا

( 1 ) . سوره بقره ، آية 269 .

( 2 ) . سوره نحل ، آية 125 .

( 3 ) . سوره لقمان ، آية 12 .

( 4 ) . ن : فذكر .

( 5 ) . قال : + تعالى م .

( 6 ) . سوره ص ، آية 20 .

( 7 ) . ت ، ن : بالألفاظ البليغة الفصيحة .

( 8 ) . ت : باقتباس .

( 9 ) . اقتباس از رسائل اخوان الصفا ، ج 1 ص 298 كه در آن به نقل از برخى از كتب بني إسرائيل چنين آمده است : « يا بن آدم خلقتك للأبد . . . لا أموت » ونيز مراجعه شود به : نزهة الأرواح ، ص 34 به بعد .

( 10 ) . نسخه‌ها : - النبي .