رسائل الشجرة الإلهية في علوم الحقائق الربانية — الجزء ١، الصفحة ٥٨١

الأول ، السياسة الفاضلة

الفاضلة تمنعهم ؛ فيفسدون ذلك بأهوائهم على وجه يصلون إلى المطلوب « 1 »

.

والباغون ، جماعة لا يرضون بتملّك الأفاضل ويميلون إلى المتغلّبين فيخرجون العوام من الطاعة بفعل من أفعال الرئيس الموافق لطبع العوام .

والمارقون ، جماعة يحرّفون القوانين إمّا لسوء الفهم بأغراض الفضلاء فيحملونها على معان أخرى ، أو أنّ الانحراف مقارن للاسترشاد ، ولا يخلو عن التعنّت والعناد .

والمغالطون ، جماعة لا يكون تصوراتهم تامة « 2 »

ولا يقفون على الحقائق ؛ وبسبب « 3 »

طلب الكرامة لا يعترفون بالجهل ؛ فيكذبون بكلام يشبه الحق في صورة دليل ويعطوه العوام ؛ وهم في نفس الأمر متحيّرون .

ويمكن أن تكثر هذه الأمور بحسب الاعتبارات ولا حاجة إلى ذلك . فهذه أقسام الاجتماعات فلنشرع بعد ذلك جزئيات « 4 »

أحكام التمدن .

القول في سياسات الملك وآداب الملوك

القول في سياسات الملك وآداب الملوك

لمّا تمّ الكلام في أصناف الاجتماعات والرئاسات ، فلنتكلم في المعاشرات الجزئية التي بين الخلق ، فلنبتدئ بسير الملوك .

سياسة الملك التي هي رئاسة الرئاسات تنقسم إلى « 5 »

قسمين ، وكل قسم له غرض وله لازم .

أمّا أقسام سياسة السياسات :

أمّا أقسام سياسة السياسات :

الأول ، السياسة الفاضلة

الأول ، السياسة « 6 »

الفاضلة

وهي المسماة ب « الإمامة » . والغرض منها « 7 »

تكميل الخلق ، ولازمه نيل السعادات .

( 1 ) . ت : المطالب .

( 2 ) . ب : تاما .

( 3 ) . ت : الحقائق سبب .

( 4 ) . م : في جريان .

( 5 ) . ن : - إلى .

( 6 ) . ب ، ن : - الأوّل السياسة .

( 7 ) . ب ، ت : - منها .