رسائل الشجرة الإلهية في علوم الحقائق الربانية — الجزء ١، الصفحة ٥٧٩
[ أنواع المدن الجاهلة ]
وإذا « 1 »
مضت على ذلك مدة ظهر فيهم الخطباء والشعراء والحكماء والأفاضل وكل صنف من أصناف الكاملين ؛ حتى لو التقطوا كانوا أجزاء المدينة الفاضلة .
ولا يكون قطّ مدينة من المدن الجاهلية أعظم من هذه .
ويكون الخير والشر فيها في الغاية . وكلّما كانت أكبر وأخصب كان ذلك أكثر .
ورئاسات المدن الجاهلة بعدد المدن الستة المذكورة : الخير الضروري ، واليسار ، واللذة ، والكرامة ، والغلبة ، والحرية .
والرئيس الفاضل في مدينة الأحرار لا يمكنه الترؤس ؛ وإن فعل يخلع أو يقتل أو تضطرب رئاسته ؛ وكذا في المدن الأخرى لا يمكن للرئيس الفاضل الرئاسة .
رئاسة الأفاضل في المدن الضرورية ومدن الجماعة أسهل من المدن الباقية « 2 »
.
وفي المدن المركبة ، النفوس القاسية والغليظة الجافية المستهينة « 3 »
بالموت ، فيهم الشدة والبطش وصنعة السلاح « 4 »
.
وأصحاب مدينة اللذة فيهم الشره والحرص المتزايد وضعف الرأي واللين . ويجوز غلبة القوة الغضبية عليهم بالكلية « 5 »
.
وفي هذه المدينة الناطقة خادمة القوة الغضبية ، والغضبية خادمة
( 1 ) . ن : وذا .
( 2 ) . اخلاق ، ص 298 : « وانشاى مدن فاضله ورياست أفاضل . . . آسانتر از آن بود كه از ديگر مدن » .
( 3 ) . ت : الخاصية المشتهية .
( 4 ) . اخلاق ، ص 298 : « در آن مدن يعنى مدن مركبه ، نفوس به قساوت . . استهانت به مرگ موصوف بود ، وأبدان ، به شدت . . . وصناعت سلاح » .
( 5 ) . عبارت آشفته است : اخلاق ، ص 298 : « وباشد كه از غلبه اين سيرت قوت غضبى در ايشان چنان منفسخ شود كه آن را اثرى باقي نماند » .