رسائل الشجرة الإلهية في علوم الحقائق الربانية — الجزء ١، الصفحة ٥٧٦
[ أنواع المدن الجاهلة ]
استجمع أسباب اللذّة فهو أغبط وأسعد . ورئيسهم هو المعاون لهم على ذلك .
والرابع ، « مدينة الكرامة » وهو اجتماع جماعة يتعاونون على إيصال الكرامات القولية والفعلية : إمّا من بعضهم بعضا ، وإمّا من غيرهم : إمّا على التساوي أو التفاضل .
والتساوي أن يكرم البعض البعض على سبيل الوجوب ، مثل أن يكرم واحد واحدا نوعا من الكرامة ، فيكرمه الآخر في وقت آخر مثله أو نوعا آخر .
والتفاضل أن يضعّف « 1 »
الكرامة للمكرم « 2 »
.
وينبغي أن يكون له أهلية استحقاق ذلك .
والأهلية تستحق عند هؤلاء بأربعة أسباب : اليسار ، ومساعدة أسباب اللذة واللهو ، والقدرة على زيادة المقدار الضروري بلا تعب لشخص مخدوم لجماعة ، وهو مكفيّ المؤنة ، أو يكون نافعا في طريق الأسباب الثلاثة ، كشخص أحسن إلى واحد بوجه من الوجوه الثلاثة .
واستحقاق الكرامة عند أهل المدن الجاهلة « 3 »
الغلبة والحسب « 4 »
:
أمّا الغلبة ، فبأن يغلب واحد في شيء بعض الأكفاء بنفسه أو بتوسط أنصار ؛ والشهرة بهذا غبطة عظيمة عندهم .
وأمّا الحسب ، فبأن يكون باليسار والكفاية في الضروريات أو بنفع الغير ؛ أمّا بالجلادة « 5 »
واستهانة الموت غلبوا على غيرهم .
والمعاملة في الكرامة تشبه معاملات السوقة .
ورئيس هذه المدينة ينبغي أن يكون له أهلية الكرامة أكثر من الغير في [ حسب ] « 6 »
أو ثروة أو بنفس أو غير ذلك من حسن التدبير . وهو - أي الرئيس - طلب كرامة لا اليسار واللذة . وطلب الكرامة بالمدح والإجلال وبعد الصيت
و
( 1 ) . ن : ضعف .
( 2 ) . ب ، ت : المكرم .
( 3 ) . ت : الجاهلية .
( 4 ) . ن : الخسة ( نسخه بدل ) : الحسة ؛ ت : الحسبة .
( 5 ) . ب ، ت : بالخلاف .
( 6 ) . نسخهها : نسب ؛ اخلاق ، ص 291 : حسب .