رسائل الشجرة الإلهية في علوم الحقائق الربانية — الجزء ١، الصفحة ٥٧٣

[ أحوال الرئاسة العظمى ]

[ أحوال الرئاسة العظمى ]

[ أحوال الرئاسة العظمى ]

والرئاسة العظمى في المدينة لها ثلاثة أحوال :

الأوّل ، أن يكون الملك على الإطلاق موجودا فيها ، وعلامة الملك على الإطلاق استجماع أربعة شروط :

الأول ، الحكمة ، إذ هي غاية جميع الغايات .

الثاني ، التعقل التام المؤدّي إلى الغاية .

الثالث ، جودة الإقناع وحسن التخيل الشعري الذي هو من شرائط التكميل .

الرابع ، قوة المجاهدة والدفع والذبّ عن المدينة ؛ وتسمّى رئاسته « 1 »

« رئاسة الحكمة » .

الثاني ، أن [ لا يكون ] « 2 »

الملك ظاهرا ، وهذه الخصال الأربعة لا تجتمع في واحد بل في أربعة ، يصيرون بالمشاركة كنفس واحدة في تدبير المدينة ؛ وتسمّى هذه « رئاسة الأفاضل » « 3 »

.

الثالث ، أن تكون الرئاستان مفقودتين ، لكن يكون الرئيس الحاضر متصفا بسنن من مضى من الرؤساء ، عارفا باستعمال كل سنّة في الموضع اللائق ، مستنبطا من المصرّح غير « 4 »

المصرّح ، مقتدرا على الإقناع والجهاد ؛ وتسمّى رئاسته « رئاسة السنّة » .

الرابع ، أن لا تكون هذه الأوصاف مستجمعة في واحد بل في أشخاص متفرقة ؛ وهؤلاء يقومون بتدبير المدينة ؛ وتسمّى رئاسته « 5 »

« رئاسة « 6 »

أصحاب السنّة » .

( 1 ) . ب : - رئاسته .

( 2 ) . نسخه‌ها : أن يكون ؛ اخلاق ، ص 287 : « ملك ظاهر نبود » .

( 3 ) . ن ، ب : الأفضل .

( 4 ) . ن : مستنبطا المصرح من غير .

( 5 ) . ب ، ت : - رئاسته .

( 6 ) . نسخه‌ها : - رئاسة .