رسائل الشجرة الإلهية في علوم الحقائق الربانية — الجزء ١، الصفحة ٥٧٢

[ أركان المدينة الفاضلة ]

الناموس ، إذا كانت بحسب المصالح ؛ بل هو تكميل لتلك النواميس وتتميم لها ؛ لأنّه لو بقي واضع النواميس لفعل ذلك ؛ لأنّ طريق العقل واحد . ويؤيد هذا قول المسيح « 1 »

: « ما جئت لأبطل التوراة بل جئت لأتمّمها » « 2 »

.

[ أركان المدينة الفاضلة ]

[ أركان المدينة الفاضلة ]

وأركان المدينة الفاضلة خمسة أصناف :

الأول ، الأفاضل والحكماء ذووا الآراء الصائبة والتدابير الصحيحة ، يمتازون عن العوام بمعرفة حقائق الموجودات ويسمون « الأفاضل » .

الثاني ، الذين يوصلون العوام « 3 »

لمرتبة الكمال الإضافي ويصيّرون العوام معتقدين للطائفة « 4 »

الأولى ؛ ينصحون ويعظون « 5 »

المستعدين ؛ وهم أهل « 6 »

الفقه والكلام والنحو واللغة « 7 »

والبلاغة والخطابة والشعر والكتابة ، ويسمون « ذوي الألسنة » .

الثالث ، وهم الذين يراعون قوانين العدالة في المدينة ويقدّرون الأخذ والعطاء ويحرّضون على التساوي والتكافي ، وصناعتهم الطب والنجوم والهندسة والحساب والاستيفاء ، ويسمون « المقدّرين » .

الرابع ، حماة البيضة وحفّاظ المدينة يمنعونهم من أهل المدن الغير الفاضلة ويراعون في المقابلة « 8 »

شرائط الشجاعة ، ويسمون « المجاهدين » « 9 »

.

الخامس ، هم المرتّبون للأقوات والأرزاق للأصناف المذكورة من وجوه المعاملات والصناعات والخراج وغيره ، ويسمّون ب « ذوي الأموال » .

( 1 ) . ب ، ت : المشايخ .

( 2 ) . اخلاق ، ص 285 : « لأكمّلها » ؛ ت : مباحث القيامة لا تبطل التوراة حيث .

( 3 ) . م ، ب : - الأفاضل . . . العوام .

( 4 ) . ن ، ب : الطائفة .

( 5 ) . ن ، ت : يعطون .

( 6 ) . ت : من أهل .

( 7 ) . م : + والحكاية .

( 8 ) . ت : المعاملة .

( 9 ) . م : - يسمّون المجاهدين .