رسائل الشجرة الإلهية في علوم الحقائق الربانية — الجزء ١، الصفحة ٥٦٨

[ المدينة الفاضلة ]

ب « المدينة الضالّة » .

وكل واحد من هذه المدن يتشعب « 1 »

إلى غير النهاية ؛ لأنّ الباطل لا نهاية له .

وبين المدينة الفاضلة تكون مدن غير فاضلة تتولد من أسباب يأتي ذكرها تسمى ب « النوابت » « 2 »

، والغرض معرفة المدينة الفاضلة .

[ المدينة الفاضلة ]

[ المدينة الفاضلة ]

فالمدينة الفاضلة اجتماع قوم تكون همتهم اقتناء « 3 »

الخيرات وإزالة الشرور [ المقدرة ] « 4 »

ويكون بينهم اشتراك في شيئين : الآراء والأفعال .

أمّا اتفاق الآراء فبأن يعتقدوا « 5 »

المبدأ والمعاد والأحوال التي بين « 6 »

المبدأ والمعاد « 7 »

على وجه يطابق الوجود .

وأمّا اتفاقهم في الأفعال فاكتسابهم للكمال الإنساني على وجه واحد ؛ والأفعال الصادرة عنهم تكون مفرّغة في قالب الحكمة ، مقوّمة بالتهذيب والتسديد العقلي ، مقدّرة « 8 »

بقوانين العدالة وشرائط السياسة « 9 »

، على اختلاف الأشخاص وتباين الأحوال ، وتكون غاية أفعال الجماعة واحدة يتوافقون « 10 »

في السيرة .

واعلم أنّ قوة التمييز والنطق ليست متساوية في كل الأشخاص ، بل تختلف على مراتب كثيرة في الزيادة والنقصان ، حتى تنتهي في الزيادة إلى أفق الملائكة ، كالأنبياء والحكماء ، وفي طرف النقصان إلى أفق البهائم . وهذا الاختلاف سبب من أسباب النظام في هذا العالم ، كما مرّ تقريره .

( 1 ) . ت : ينبعث .

( 2 ) . ن : النوائب .

( 3 ) . ت : إفشاء .

( 4 ) . نسخه‌ها : المقررة ؛ اخلاق ، ص 280 : « وأزالت شرور مقدّر بود » .

( 5 ) . م ، ت : يعتقدون .

( 6 ) . ب : من ؛ ت : - التي .

( 7 ) . ت : - والمعاد .

( 8 ) . م : مقررة .

( 9 ) . ت : السياسات .

( 10 ) . م : واحدا متوافقون .