رسائل الشجرة الإلهية في علوم الحقائق الربانية — الجزء ١، الصفحة ٥٦٥

[ علاج الحسد ]

الحقيقة ، إذا لازم ما يقتضيه العقل وواظب على مناهج الطريقة ، يحصل « 1 »

له من السرور واللذة والفرح بالكمال أضعاف ما حصل للجهّال والضّلّال وأرباب الصنائع ؛ لأنّه المصيب والمتيقّن « 2 »

وهم المخطئون ، وهو الولي والسعيد وهم الأشقياء .

[ علاج الحسد ]

[ علاج الحسد ]

علاج الحسد : وهو من فرط الحرص على المقتنيات التي بيد أبناء « 3 »

الجنس وإرادة زوالها عنهم وجذبها إلى نفسه . وسبب هذه الرذيلة من تركّب « 4 »

الجهل والشره ؛ لأنّ استجماع جميع الخيرات الدنياوية في يد شخص واحد محال ؛ وعلى تقدير الإمكان لا يمكنه الاستمتاع بها ؛ فمنشؤه الجهل بمعرفة هذه الحال . وإفراط « 5 »

الشره يبعث على الحسد . ولمّا كان مطلوب الحسود ممتنع الوجود ، فما يحصّل إلّا على الحزن « 6 »

والتألم . وعلاج هاتين الرذيلتين هو علاج الحسد . ومن جهة تعلق الحسد بالحزن « 7 »

فقد ذكرناه . والأولى أن يحمل الحسد على الأمراض المركّبة .

قال الكندي : « إنّ الحسد أقبح الأمراض وأشنع الشرور » ، وقال « 8 »

الحكماء :

إنّ من أحبّ أن يصل إلى عدوّ شرّ فهو محبّ للشرّ ومحبّ الشر شرير ؛ وأشرّ من هذا من أحبّ الشر لغير عدوّ ؛ ومن أحبّ أن لا يصل الخير إلى أحد فقد أحبّ الشر « 9 »

؛ وإن كانت هذه المعاملة مع الأصحاب فهو أردى .

فالحسود أشرّ الخلق ، ودائما يكون مغموما محزونا بإيصال « 10 »

الخير إلى الناس ؛ وخير الخلق ينافي مطلوبه « 11 »

؛ والخير لا ينقطع عن أهل العالم ؛ فغمّ

( 1 ) . ت : فحصل .

( 2 ) . م : المتقن .

( 3 ) . ت : أساس .

( 4 ) . نسخه‌ها : تركيب .

( 5 ) . م : + و .

( 6 ) . م : الخوف .

( 7 ) . م : - بالحزن .

( 8 ) . « قالت » بهتر است .

( 9 ) . ت : الشرور .

( 10 ) . ب : باتصال .

( 11 ) . م : مقصوده .