رسائل الشجرة الإلهية في علوم الحقائق الربانية — الجزء ١، الصفحة ٥٦٤

علاج الحزن

والتغافل عن اكتساب السعادات يؤدّي إلى إبطال الاتحاد المستدعي إفاضة جود الواجب تعالى ؛ والبطالة والكسل يتضمن هذا الفساد .

علاج الحزن

علاج الحزن

علاج الحزن : هو ألم نفساني إمّا من فقد محبوب أو فوت مطلوب « 1 »

.

وسببه الحرص على المقتنيات الجسمانية والشره في الشهوات البدنية والتحسّر « 2 »

على فقدان ذلك . وهذه حالة من يثق « 3 »

ببقاء المحسوسات وثبات اللذات والوصول إلى كل المطالب من غير امتناع من التصرف .

والمبتلى بهذا المرض ينبغي أن يرجع إلى ما يقتضيه العقل والإنصاف ؛ فيعلم أنّ كل ما في هذا العالم بقاؤه وثباته محال ؛ والبقاء والثبات يوجدان في العالم العقلي المنزّه عن التضاد ؛ فلا تطمع نفسه ببقاء ما لا بقاء له ولا يطلب الثبات إلّا من الأشياء الثابتة ؛ ويصرف همّته إلى تحصيل المطلوبات الباقية ، ويجتنب ما يقتضي فساد ذاته من الأمور الفاسدة « 4 »

، إلّا بقدر الحاجة ؛ ويترك الادّخار والاستكثار ، لئلا يتأسّف بمفارقتها ويتألّم بانتقالها وزوالها ؛ إذ هذا العالم لا يخلو عن ذلك ؛ فالراحة ترك المقتنيات ، والحزن جمعها « 5 »

.

وقال سقراط : « القنية تثبت « 6 »

الأحزان » . وقال « 7 »

:

ومن سرّه « 8 »

أن لا يرى ما يسوءه * فلا يتخذ شيئا يخاف له فقدا

وملازمة هذه العادة والانتفاع بهذا الخلق ممّا يوجب الصمت « 9 »

والوقار والزهد . وكل صاحب صناعة وحرفة وفضيلة ، لكثرة ملازمة العادة ومباشرة الصناعة ، راض بما قسم له مغبوط « 10 »

، فرحان مسرور ؛ فكذلك طالب الفضيلة

و

( 1 ) . م : قرب مهروب ؛ ت : قوت مطلوب .

( 2 ) . م : التحزن .

( 3 ) . ت : يبقى .

( 4 ) . م : - الفاسدة .

( 5 ) . ت : جميعها .

( 6 ) . م : بيت .

( 7 ) . اخلاق ، ص 197 : مفهوم عبارت « وقال سقراط . . . وقال » در اخلاق ، ص 197 نيامده است .

( 8 ) . م : يسرّه .

( 9 ) . ن : السمت .

( 10 ) . ت : مضبوط .