رسائل الشجرة الإلهية في علوم الحقائق الربانية — الجزء ١، الصفحة ٥٥٨
[ خوف الموت وعلاجه ]
إلّا الأليق ؛ ويحترز من فعل ما يؤدّي إلى الغاية الرذيلة « 1 »
والعاقبة الوخيمة .
[ خوف الموت وعلاجه ]
[ خوف الموت وعلاجه ]
خوف الموت هو أشدّ من جميع المخاوف ؛ ويكون إمّا « 2 »
لمن لا يدري ما ماهية الموت ، أو معاد النفس إلى أين ، أو يتوهم أنّ بالموت ينحل « 3 »
التركيب ويعدم ، أو العالم لا يبقى موجودا ، ولا يبقى « 4 »
عنده خبر « 5 »
، أو يظن أنّ الموت ألم عظيم ، أو يخاف من العقاب بعد الموت ، أو يكون متحيّرا ولا يدري كيف يكون حاله بعد الموت ، أو يتأسّف على الأموال والأولاد الباقية بعده .
وأكثر هذه ظنون باطلة ولا حقيقة لها ، وهي جهل محض .
وحقيقة الموت ترك استعمال الآلة البدنية بالكلية ، كترك النجار استعمال الفأس والمنشار ، وقد بيّن في الحكمة .
وإن كان الخوف لعدم المعرفة بمعاد النفس ، فهذا الخوف من الجهل ، لا من الموت ؛ والحذر من هذا « 6 »
الجهل بتعلّم الحكمة ، كما فعلت الحكماء : في طلب الحكمة اجتهدوا وبحثوا وتركوا الشهوات الجسمانية واللذات البدنية حتى تخلّصوا من هذا الخوف والتعب والجهل .
فالراحة الحقيقية هو « 7 »
العلم الحقيقي ؛ كما أنّ التعب الحقيقي الجهل . وراحة أهل العلم والحكمة إنّما تحصل من الحكمة ؛ إذ الدنيا وما فيها حقير عندهم ، لما فيها من كثرة الهموم والغموم وسرعة الانتقال والزوال وأنواع العناء والمصائب .
وثمرة العلم والحكمة البقاء الأبدي والسرور السرمدي والراحة الأزلية ؛ فلا جرم قنعوا من الدنيا بقدر الضرورة ورفضوا فضول العيش بالكلية ؛ لأنّ
( 1 ) . اخلاق ، ص 187 : « غايلهاى بد » .
( 2 ) . ت : + أن .
( 3 ) . م : الموت يحلّ .
( 4 ) . ب : - ولا يبقى .
( 5 ) . ت : خيرا ويظنّ ؛ ن ، ب : خير .
( 6 ) . م : + الخوف الحاصل من .
( 7 ) . ن ، ب : - هو .