رسائل الشجرة الإلهية في علوم الحقائق الربانية — الجزء ١، الصفحة ٥٥٧

علاج الخوف

وحكى بعض الحكماء أنّه ينبغي للإنسان أن يقدم على الأمور الهائلة والمخاوف العظيمة ، ليكتسب الثبات والصبر وتحريك قوة الغضب التي الشجاعة عبارة عنها .

وفضيلة تلك القوة أن يجادل ويخاصم من يأمن من غوائله ، لتتحرك « 1 »

النفس إلى طرف الوسط ولا تتجاوزه ، فيقع في الطرف الآخر .

[ الخوف وأسبابه وعلاجه ]

[ الخوف وأسبابه وعلاجه ]

علاج الخوف

علاج الخوف

: هو من توقع مكروه أو من انتظار محذور يتولد ، والنفس لا تقدر على دفعه ، فيتوقع انتظار وقوعه في الزمان المستقبل .

وهو إمّا أن يكون تولّده من الأمور العظام أو من الأمور السهلة ؛ وعلى كلا التقديرين إمّا أن يكون ضروريا أو ممكنا ؛ والممكن إمّا أن يكون سببه فعل صاحب الخوف أو فعل غيره ؛ والخوف « 2 »

من كل واحد من هذه الأقسام لا يقتضيه العقل ؛ فالعاقل لا يجوز أن يخاف بشيء من هذه الأشياء .

أمّا الضروري ، فإذا علم أنّ دفعه خارج عن حدّ القدرة ووسع الطاقة فلا يتعجل البلاء والمحنة ولا ينغّص العيشة « 3 »

ويقدم الجزع ويتعطل « 4 »

من تدبير مصالح الدنيا وسعادة الآخرة ؛ ذلك هو الخسران المبين .

وإذا سكّن نفسه وسلّاها ووطّن القلب على أنّ المقدور كائن ، تعجّل السلامة في الحال ، وقدر على التدبير في الآجل .

وأمّا الممكن فإن كان سببه فعل الغير ، فينبغي أن يعلم أنّ الممكن هو الذي يجوز وجوده ويجوز « 5 »

عدمه ؛ فالجزم بوقوعه دون عدمه غير صواب . وإن كان سبب الفعل هو الشخص فينبغي أن لا يسيء « 6 »

الاختيار بل لا يختار لنفسه

( 1 ) . ت : بحركة .

( 2 ) . م : فالخوف .

( 3 ) . ت : لا ينفض للعيشة .

( 4 ) . ظاهرا : « فيقدم الجزع فيتعطل » .

( 5 ) . م : يحضر .

( 6 ) . ت : لا شيء .