رسائل الشجرة الإلهية في علوم الحقائق الربانية — الجزء ١، الصفحة ٥٥٢
[ الغضب وأسبابه وعلاجه ]
استعملت في العلاج - من الوعظ والنصيحة وغيرهما - تزداد تلك النار وتعظم الشعلة . وبحسب الأمزجة والأشخاص تختلف هذه الحال ؛ لأنّ بعض تركيب الأمزجة كالكبريت المشتعل بأقلّ سبب ؛ وبعضها كالدهن الذي يحتاج إلى أكثر ؛ ومثل الخشب اليابس والرطب ، حتى ينتهي إلى ما يكون اشتعاله في غاية التعذّر .
وهذا الترتيب باعتبار حال الغضب وعنفوان مبدأ حركته ، وأمّا إذا تواترت « 1 »
أسبابه يؤثّر سريعا ولا يبقى هذه المراتب ، كالنار القليلة الحاصلة من احتكاك ضعيف متواتر في خشبة ويتعدى منها إلى الدحلة « 2 »
؛ وكذا يتأمل « 3 »
الصاعقة المتولدة من احتكاك البخار الرطب واليابس وقذف الصواعق على الجبال ؛ وكذا يعتبر حال تهيّج الغضب ونكايته « 4 »
، وإن كانت سببه كلمة .
وأسباب الغضب عشرة : العجب ، الافتخار ، المراء ، اللجاج ، المزاح ، التكبر ، الاستهزاء ، الغدر ، الضيم ، طلب النفائس التي عزتها توجب التنافس والتحاسد .
واللازم من الانتقام سبعة أصناف : الندامة ، وتوقع « 5 »
المجازاة في العاجل والآجل « 6 »
، ومقت الأصحاب ، واستهزاء الأراذل ، وشماتة الأعداء ، وتغير المزاج ، والتألم في الحال ؛ لأنّ الغضب جنون ساعة ؛ وأمير المؤمنين علي - رضى اللّه عنه - يقول : « الحدّة نوع من الجنون ، لأنّ صاحبه يندم ؛ فإن لم يندم فجنونه مستحكم » « 7 »
. وقد تختنق حرارة القلب ويحصل منه أمراض عظيمة تؤدّي إلى التلف .
( 1 ) . ت : توفرت .
( 2 ) . ن : الدحلة ( نسخه بدل ) : الدجلة . الدحلة : البئر ؛ اخلاق ، ص 176 : « بيشههاى عظيم ودرختان بهم در شده چه خشك وچه تر سوخته گردد » .
( 3 ) . م : مثاقل .
( 4 ) . ن : مكانته .
( 5 ) . نسخهها : موقع ؛ اخلاق ، ص 177 : « توقع مجازات عاجل وآجل » .
( 6 ) . ن : الاحل .
( 7 ) . نهج البلاغة ( ترجمه سيد جعفر شهيدى ) ، كلمات قصار ، شماره 255 ودر آن آمده است : « ضرب من الجنون » .