رسائل الشجرة الإلهية في علوم الحقائق الربانية — الجزء ١، الصفحة ٥٥١
[ الغضب وأسبابه وعلاجه ]
وعلاج الجهل المركب الذي هو اعتقاد العلم مع خلوّه عنه ، لأنّ اعتقاده تصور تلك المعلومات لا يطابق الواقع ؛ ولا تكون رذيلة أردأ من هذه . و « 1 »
كما أنّ الأطباء يعجزون عن [ معالجة ] « 2 »
بعض الأمراض المزمنة ، فكذا أطباء النفوس يعجزون عن علاج هذا المرض . وأجود العلاج هنا أن يؤمر باقتناء العلوم الرياضية . فإن قبل وخاض فيها حصل له لذة اليقين وكمال الحقيقة وحدث في ذاته انتعاش ، وطلب اليقين وتتبع البراهين ويحكم المنطق ؛ فعسى اللّه أن يأتيه بالفتح .
ولمّا تعلّق هذا المرض بالقوة النظرية فإزالة هذه الأمراض تتعلق بالقوة النظرية « 3 »
.
وأمّا الأمراض الأخرى المتعلقة بهذه الصناعة التي نحن فيها ، أعني الحكمة العملية ، فأمراض قوة الدفع غير محصورة فأرداها ثلاثة : الغضب والجبن والخوف .
[ الغضب وأسبابه وعلاجه ]
[ الغضب وأسبابه وعلاجه ]
فالغضب يتولد من الإفراط ، والجبن من التفريط ، والخوف من رداءة القوة .
علاج الغضب الذي هو حركة النفس طلبا للانتقام ، فإن كانت الحركة عنيفة « 4 »
تشتعل نار الغضب ويغلي دم القلب ويرتفع الدخان المظلم إلى الدماغ ويمتلئ منه ، فيحتجب « 5 »
العقل ويضعف فعله .
وفي هذه الحال يصعب جدا معالجته وإطفاء هذه النار ؛ لأنّه أيّ شيء
( 1 ) . م : - و .
( 2 ) . اخلاق ، ص 174 : « از معالجت بعضي امراض بد وعلل مزمنه عاجز باشند » .
( 3 ) . اخلاق ، ص 175 : + « در اين صناعت بر اين قدر اقتصار كنيم » .
( 4 ) . ت : عشقية .
( 5 ) . م ، فيحجب ؛ اخلاق ، ص 175 : « تا عقل محجوب گردد » .