رسائل الشجرة الإلهية في علوم الحقائق الربانية — الجزء ١، الصفحة ٥٤٦
[ أجناس أمراض قوى النفس البسيطة والمركبة ]
والذي من الكم يحصل من مجاوزة الاعتدال إمّا في جانب الزيادة أو في جانب النقصان .
[ أجناس أمراض قوى النفس البسيطة والمركبة ]
[ أجناس أمراض قوى النفس البسيطة والمركبة ]
فأمراض كل قوة ثلاثة أجناس : إمّا بحسب الإفراط أو بحسب التفريط أو بحسب الرداءة التي بحسب الكيف :
أمّا الإفراط في قوة التمييز ، مثل الخبث والجربزة والدهاء المتعلق بالعمل « 1 »
ومثل التجاوز عن حد النظر ، كالحكم « 2 »
على المجردات بالأوهام والحواس ، كالمحسوسات « 3 »
، وهذا يتعلق بالنظر .
وأمّا التفريط ، فكالبلاهة والبلادة في العمليات وقصور النظر عن مقدار الواجب ، مثل إجراء أحكام المحسوسات على المجردات في النظريات .
وأمّا رداءة قوة التمييز ، كالشوق إلى العلوم التي لا تثمر « 4 »
اليقين ولا كمال النفس ، كعلم الجدل والخلاف والسفسطة وأمثالها ، بالنسبة إلى من يستعملها في موضع اليقينيات ، وكعلم « 5 »
الكهانة والفال والرمل والشعبذة والكيمياء ، بالنسبة إلى من يكون غرضه الوصول إلى الشهوات الخسيسة .
وأمّا الإفراط في قوة الدفع ، مثل شدة الغيظ وفرط الانتقام والغيرة في غير موضعه ، والتشبه بالسباع .
وأمّا التفريط [ فيها ] « 6 »
، ك الخلوّ عن الحمية وخور الطبع والتذلل « 7 »
والتشبه بأخلاق النساء والصبيان .
( 1 ) . م : العلم ؛ اخلاق : « در آنچه تعلق به عمل دارد » .
( 2 ) . ت : كما يحكم .
( 3 ) . اخلاق ، ص 168 : « مانند تجاوز حدّ نظر وحكم بر مجردات به قوّت أوهام وحواس همچنان كه بر محسوسات در آنچه تعلق به نظر دارد » .
( 4 ) . ت : لا يتميز .
( 5 ) . ت : كم .
( 6 ) . اخلاق ، ص 169 : أمّا تفريط درو » .
( 7 ) . ب : - والتذلل .