رسائل الشجرة الإلهية في علوم الحقائق الربانية — الجزء ١، الصفحة ٥٣٤

[ العدالة في الأفعال وأقسامها ]

في الأمور التي بين المخلوق والخالق « 1 »

سلوك الطريق الأفضل بقدر الطاقة ، وأن يراعي شرائط وجوب بذل المجهود .

الثاني ، ما يجب القيام بحقوق أبناء الجنس « 2 »

وتعظيم الرؤساء وأداء الأمانات والإنصاف في المعاملات .

الثالث ، أداء حقوق الأسلاف ، كقضاء الديون وإنفاذ الوصايا « 3 »

.

ولمّا كان حق البارئ تعالى يجب على شريطة العدالة « 4 »

في الأخذ والعطاء والكرامات ، فإنّ ما يصل إلينا من عطايا الخالق ونعمه الغير المتناهية يجب الشكر عليها والقيام بحقها ؛ بل العدالة تقتضي الاجتهاد في المكافاة والمجازاة كل لحظة من غير تقاعد ولا إهمال ؛ وإن شئت تصور النعم التي لا تحصى في تركيب الأجرام الفلكية وأحوال الأشعة الكوكبية والتركيب الإنساني وما فيه من العجائب تلحظ خبايا تبهرك « 5 »

عجائبه « 6 »

؛ وتشريح « 7 »

بدن الإنسان يؤمى إلى شمّة منه :

وأمّا في المجردات من الحكمة والنعمة فهو بحر لا يدرك ساحله ؛ فيجب أداء حق الواجب الوجود من الثناء والمدح والشكر .

وأمّا في حق نوعه فبالمواساة بالحكمة والموعظة .

ويتفكر في الإلهيات ويتصرف في المجادلات « 8 »

ليتدرب بمزيد المعرفة في البارئ تعالى ، ليتكمل معرفته ويتم توحيده .

وقال قوم : الواجب الذي للّه تعالى على الخلق شيء واحد غير معين

( 1 ) . ت : + و .

( 2 ) . اخلاق ، ص 138 : « مردم را بدان قيام بايد نمود از حقوق » .

( 3 ) . م : - الوصايا .

( 4 ) . م : - العدالة .

( 5 ) . م : تترك .

( 6 ) . ن : بتهرك عجائيبه . كه احتمالا غلط چاپى است .

( 7 ) . ن : تشريع .

( 8 ) . نسخه‌ها : المجادلات ؛ اخلاق ، ص 141 : « تصرف در محاولاتى كه موجب مزيد معرفت بارى سبحانه بود » .