رسائل الشجرة الإلهية في علوم الحقائق الربانية — الجزء ١، الصفحة ٥٣٢

[ الجائر وأنواعه ]

صاحب العسكر الذي في مقابلة محاربة جميع الجيش والمبارزين .

[ الجائر وأنواعه ]

[ الجائر وأنواعه ]

وبإزاء « 1 »

العادل الجائر وهو الذي يبطل التساوي . وعلى منوال القواعد السالفة ، الجائر ثلاثة أنواع : الأول ، الجائر الأعظم الذي لا ينقاد إلى الناموس الإلهي ؛ الثاني ، الجائر الأوسط وهو الذي لا يطيع الحاكم ؛ الثالث ، الجائر الأصغر وهو الذي لا يمضي على حكم الدينار ؛ ويحصل منه الجور والفساد في هذه المرتبة ، كالغصب ونهب الأموال وأنواع السرقة والخيانة ؛ والفساد الحاصل من جور المرتبة الثانية أعظم المفاسد .

وقال أرسطو : من تمسك بالناموس عمل بطبيعة المساواة ، واكتسب الخير و « 2 »

السعادة من وجوه العدالة .

والناموس الإلهي لا يأمر إلّا بالخير من قبل البارئ تعالى ، وبالأشياء المؤدّية إليه ؛ وينهى عن الفساد البدني ؛ فيأمر بالشجاعة وحفظ الترتيب في المصاف والجهاد « 3 »

؛ ويأمر بالعفة وحفظ الفروج و [ يمنع ] « 4 »

من الفسق والافتراء والشتم « 5 »

؛ وبالجملة يحثّ « 6 »

على الفضيلة ويمنع عن « 7 »

الرذيلة .

والعادل يستعمل العدالة في نفسه وشركائه من أهل المدينة .

قال : فالعدالة جزء من الفضيلة ، بل كل الفضيلة « 8 »

؛ والجور جزء من الرذيلة بل كله « 9 »

؛ ولكن بعض أنواع الجور أظهر من البعض ؛ مثلا الجور الواقع في البيع

( 1 ) . ن : بآراء .

( 2 ) . ن : - و .

( 3 ) . نسخه‌ها : المصاف والجهاد ؛ اخلاق ، ص 136 : « ترتيب در مصافّ جهاد » .

( 4 ) . نسخه‌ها : - يمنع .

( 5 ) . نسخه‌ها : ويأمر بالعفة وحفظ الفروج ومن الفسق والافتراء والشتم ؛ اخلاق ، ص 136 : « وبه عفت فرمايد حفظ فروج از ناشايستها ، واز فسق وافترا وشام وبد گفتن باز دارد » .

( 6 ) . ت : - يحث .

( 7 ) . ب ، ت : - عن .

( 8 ) . اخلاق ، ص 136 : « پس گفته است عدالت جزوى نبود از فضيلت بلكه . . . » .

( 9 ) . اخلاق ، ص 136 : « جزء نبود از رذيلت بلكه » .