رسائل الشجرة الإلهية في علوم الحقائق الربانية — الجزء ١، الصفحة ٥٢٩

[ أقسام العدالة ]

المماثلة مفقودة « 1 »

تكون المساواة كما تقول : نسبة الأوّل إلى الثاني كنسبة الثاني إلى الثالث ، أو « 2 »

كنسبة الثالث إلى الرابع . وتسمى النسبة الأولى متصلة والثانية منفصلة . وفي أنواع المنتسبات على الوجوه المختلفة تستعمل ، مثل النسبة العددية والهندسية والتأليفية والنسب الأخرى المذكورة في العلوم .

والأوائل من الحكماء عظّموا أمر النسبة وإنّهم استخرجوا العلوم « 3 »

الشريفة بتوسطها .

[ أقسام العدالة ]

[ أقسام العدالة ]

فإذا اعتبرنا العدالة في الأمور المقتضية لنظام المعيشة ويكون للإرادة فيه مدخل ، تنقسم ثلاثة أنواع :

الأول ، ما يتعلق بقسمة الأموال « 4 »

والكرامات .

الثاني ، ما « 5 »

يتعلق بقسمة المعاملات والمعاوضات .

الثالث ، ما يتعلق بقسمة الأمور التي يكون « 6 »

للتعدي فيها مدخل ، كأنواع السياسات والتأديبات :

أمّا في القسم الأول ، كما إذا قلنا : نسبة هذا الشخص إلى هذه الكرامة أو « 7 »

المال « 8 »

مثل نسبة شخص في مثل مرتبته ، إلى كرامة ومال مثل « 9 »

قسطه ؛ فهذه الكرامة « 10 »

وهذا المال حق له من غير زيادة ولا نقصان . وهذه النسبة شبيهة بالنسبة المنفصلة .

و « 11 »

أمّا في القسم الثاني ، فتارة تقع شبيهة بالمنفصلة ، وتارة بالمتصلة :

( 1 ) . ن : مقصودة .

( 2 ) . م : و .

( 3 ) . ت : العلم .

( 4 ) . ت : الأحوال .

( 5 ) . م : - ما .

( 6 ) . م : - يكون .

( 7 ) . م : و .

( 8 ) . ت : الحال .

( 9 ) . ت : - مثل .

( 10 ) . م : - فهذه الكرامة .

( 11 ) . م : - و .