رسائل الشجرة الإلهية في علوم الحقائق الربانية — الجزء ١، الصفحة ٥١١

[ السياسة وأنواعها ]

كمال النوع وحفظ الأشخاص يسمّى « 1 »

ب « السياسة الإلهية » ، وإلّا يسمّى بحسب ما يضاف إليه .

وأنواع السياسات - على ما ذكره الحكيم - أربعة :

الأول « 2 »

، سياسة الملك وهي تدبير الجماعة على وجه يؤدّي إلى تحصيلهم الفضائل ، وهي « سياسة الفضلاء » .

الثاني « 3 »

، سياسة الغلبة وهي تدبير الأخسّاء والجهّال عند غلبتهم على الممالك ، وتسمى « سياسة الخساسة » « 4 »

.

الثالث « 5 »

، سياسة الكرامة وهي تدبير من هو موسوم باقتناء الكرامة .

الرابع « 6 »

، سياسة الجماعة وهي تدبير الفرق المختلفة على وفق القانون الناموسي الموضوع « 7 »

.

وسياسة الملك هي التي تخص كل صنف بسياسة خاصة يؤاخذون على تركها ، لتخرج الكمالات الإنسانية من القوة إلى الفعل ، وهي « سياسة السادات » « 8 »

.

وينبغي أن تعلم أنّ تعلّق « 9 »

سياسة الملك والجماعة بالخلق إمّا أن تكون بالأوضاع ، كالعقود والمعاملات ، أو بالأحكام العقلية مثل ترتيب المدن ؛ وليس لأحد أن يختار وضع شيء من هذين النوعين ، لأنّ كل واحد يرى في نفسه الفضيلة والمعرفة ، فيؤدّي إلى التنازع .

ومن شأن النوع البشري أنّ كل واحد لا بدّ له « 10 »

عن الآخر « 11 »

من غير خصوصية إلهية وفضيلة ربّانية لا توجد في أبناء البشر إلّا « 12 »

في النوادر والأحايين .

( 1 ) . ب : فيسمى ؛ ت : فنسمّيها .

( 2 ) . ب ، ن ، ت : - الأول .

( 3 ) . ب ، ن ، ت : و .

( 4 ) . م : الحشاشة .

( 5 ) . ب ، ن ، ت : و .

( 6 ) . ب ، ن ، ت : و .

( 7 ) . ب ، ن : و .

( 8 ) . ت : السياسات .

( 9 ) . م : ينبغي أن تكون .

( 10 ) . ت : - له .

( 11 ) . ن : لا يذعن للآخر .

( 12 ) . ب : لا .