رسائل الشجرة الإلهية في علوم الحقائق الربانية — الجزء ١، الصفحة ٤٩٠

المال والأقوات الحافظة للشخص :

الشخص ، كما أنّ الزوجة مبقية « 1 »

بحسب النوع « 2 »

- .

ويجب على صاحب المنزل سياسة هؤلاء الجماعة على الوجه الأصلح والنظام الأوفق - كلّا وإفرادا - بالترغيب والترهيب واللطف والعنف والرفق والزجر ؛ فيستقيم بذلك أحوال المنزل « 3 »

.

ونعني ب « المنزل » المكان الذي يجتمع فيه هؤلاء « 4 »

الأركان الخمسة ؛ أيّ شيء كان من بيت وخيمة وغار وظلّ شجرة وغير ذلك « 5 »

.

فلننظر الآن في كل ركن من أركان المنزل :

المال والأقوات الحافظة للشخص :

المال والأقوات الحافظة للشخص « 6 »

:

ولمّا كانت الآفات السماوية قد تطرأ على الأقوات ، فينبغي أن تحفظ وتدّخر وتجمع « 7 »

في جميع الأماكن ذخرا وملاذا للخلق وملجأ للعباد ، عند هلاك البعض ، يتغذّون بالباقي بدلا عن الفائت ويحمل من مكان .

ويجب النظر في المال من ثلاثة أوجه : الدخل ، والحفظ ، والخرج .

أمّا الدخل : فإمّا أن يكون متعلقا بالكفاية أو لا ؛ والأول ، كالصناعات والتجارات ؛ والثاني ، كالعطايا والمواريث واللقطة والركاز .

ويجب في الاكتساب أن يحترز عن الظلم ، والعار ، والدناءة .

أمّا الظلم ، فكالتغلب ، والبخس في الكيل والوزن ، والخديعة ، والسرقة .

وأمّا العار ، فكالاكتساب بالمجون « 8 »

والسخرية ومذلّة النفس .

وأمّا الدناءة ، فبالاكتساب بالصنائع الخسيسة مع التمكن من الصنائع الشريفة .

( 1 ) . ت : تبقيه .

( 2 ) . اخلاق ، ص 206 .

( 3 ) . م : المنازل .

( 4 ) . م : - هؤلاء .

( 5 ) . اخلاق ، ص 207 .

( 6 ) . اخلاق ، صص 211 - 213 .

( 7 ) . ت : تجتمع .

( 8 ) . مجون : لااباليگرى ، هرزه‌گويى .