رسائل الشجرة الإلهية في علوم الحقائق الربانية — الجزء ١، الصفحة ٤٨٧
[ أصناف الرذائل ]
ويضمّها إلى الأجناس المذكورة ؛ ولا يتساهل في شيء منها فيتساهل في منزلته في المعاد .
[ أصناف الرذائل ]
[ أصناف الرذائل ]
ولمّا ذكرنا أنّ كل واحد من الفضائل الأربعة وسط بين رذيلتين - أعني الإفراط والتفريط - [ فكذلك ] « 1 »
لكل واحد « 2 »
من الفضائل النوعية طرفا إفراط وتفريط ، وهما رذيلتان يجب اجتنابهما « 3 »
.
فمن المتعلق بأنواع الحكمة « 4 »
:
« الذكاء » ، وهو وسط بين الخبث « 5 »
أعني الإفراط ، و « البلادة » أعني التفريط .
و « سرعة الفهم » وسط بين سرعة التخيل على سبيل الاختطاف الغير المحكم وهو الإفراط ، وبين « 6 »
الإبطاء في الفهم وهو التفريط .
و « صفاء الذهن » وسط بين الظلمة الحادثة في النفس ، وبين تأخير استنباط النتائج « 7 »
.
و « سهولة التعلم » وسط بين مبادرة الذهن إلى استثبات الصور سريعا ، وبين الصعوبة في ذلك .
و « حسن التعقل » وسط بين زيادة صرف الفكر في إدراك المعقولات المطلوبة ، وبين قصور الفكر في تعقل المطلوب .
و « الحفظ » وسط بين الأشياء التي تصرف العناية إلى حفظها بلا فائدة ، وبين الغفلة في استثبات الأمور المهمة .
( 1 ) . م : - كل واحد من . . . وكذلك ؛ نسخهها : وكذلك . تصحيح قياسي : فكذلك .
( 2 ) . م : - واحد .
( 3 ) . اخلاق ، ص 117 .
( 4 ) . اخلاق ، ص 120 .
( 5 ) . ت : الحث .
( 6 ) . ب : + الأفراد .
( 7 ) . اخلاق ، ص 120 : « وأمّا صفاى ذهن وسط بود ميان ظلمتى كه در نفس حادث شود تا به سبب آن در استنباط نتائج تأخير افتد وميان التهابى كه به سبب مجاوزت مقدار ، از مطلوب باز دارد » .