رسائل الشجرة الإلهية في علوم الحقائق الربانية — الجزء ١، الصفحة ٤٦٧
[ وقوع الغلط في الشرطيات المتصلة والمنفصلة ]
خارج فيصير أولى ، كالنار الممدّة للحرارة المتقوية بذلك على إبطال برودة الماء .
ومن الغلط أخذ المشهور أوّليا « 1 »
، كقولهم : لو عجز البارئ تعالى عن جمع الضدين لزم أن يكون القديم ناقصا ، فيقتصر على مجرد الشهرة وهو غلط ، فإنّ القدرة إنّما تتعلق بالممكنات لا بالمحالات ، وكذلك أخذ الوهميات أوّلية « 2 »
.
ومن الغلط ما يقع بسبب أخذ الكلي المجموعي مكان كل واحد واحد ، كقولك : « كل واحد من الحركات موجود فيكون الكل موجودا » و « كل واحدة منها حادثة فالكل حادث » ؛ وكذلك أخذ كل واحد مكان الكل ، كقولك : « الأفلاك لها نفوس فيكون كل فلك له « 3 »
نفوس » .
ومن الغلط أخذ البعض الصوري « 4 »
مكان البعض الحقيقي ، كقولهم : بعض الزنجي أبيض ، فيحتمل أن يكون أسنانه ولحمه ويحتمل أن يكون بعض أفراده ، فأخذ « 5 »
أحدهما مكان الآخر غلط .
ومن الغلط ما يكون بسبب اعتبار الجهات كما يؤخذ سوالب الجهات والسوالب الموصوفة بالجهات كلّا مكان الآخر ؛ فإنّ السالبة الضرورية غير سالبة الضرورة « 6 »
؛ والسالبة الوجودية غير سالبة الوجود « 7 »
، وكذلك الحكم في سائر الجهات .
ومن الغلط كمن ادّعى عدم وقوع أمر ويعلّل ذلك بعدم الأولوية لأجل طبيعة موجودة في عالم التضاد ، كقول القائل : إنّه لا يجوز قيام العلم بعضو ، فإنّه ليس قيامه بعضو أولى من قيامه بعضو آخر ، وذلك خطأ ، لجواز أن يتخصص بذلك العضو بواسطة أمور خارجة غابت « 8 »
عنّا ، كما نخصص بعضا بالذكورة وبعضا بالأنوثة ، وكذا الروائح والألوان .
( 1 ) . همان ، ص 492 .
( 2 ) . ت : كذلك الوهميات .
( 3 ) . ت : فيكون تلك .
( 4 ) . ن : السوري ؛ نسخه بدل : الصوري .
( 5 ) . ب : وأخذ .
( 6 ) . ت : الضرورية .
( 7 ) . ت : الوجودية .
( 8 ) . ت : غائبة .