رسائل الشجرة الإلهية في علوم الحقائق الربانية — الجزء ١، الصفحة ٤٥٠

القسم الثاني ما يكون الغلط فيه بسبب المادة

وبالجملة ، فإنّه إذا اختلّ أحد الشروط المعتبرة التي بحسب الكم أو الكيف أو الجهة في الاقترانات أو في الاستثناءات لم يحصل الإنتاج .

القسم الثاني ما يكون الغلط فيه بسبب المادة

القسم الثاني ما يكون الغلط فيه بسبب المادة

، فمن ذلك ما يكون بسبب « المصادرة على المطلوب الأول » ، وهو أن يكون الأصغر والأوسط شيئا واحدا ، عبّر عنه بلفظين مترادفين ، كقولك : « الإنسان بشر وكل بشر ضحاك » فينتج : « الإنسان ضحاك » ، فالكبرى والمطلوب شيء واحد من جهة المعنى .

ومن ذلك ما يكون بسبب كون المقدمات ليست أبين من المطلوب ، كقولك : « هذا الشيء جوهر لكونه جزء الجوهر وكل ما هو جزء الجوهر فهو جوهر » ، لينتج أنّ « شيئا « 1 »

كذا « 2 »

جوهر » ؛ وهذا إنّما يستقيم بعد تصور الشيء بجميع أجزائه ؛ فإنّ ذلك الشيء إذا كان مثل الأبيض فإنّه جوهر من جهة موضوع البياض لا من جهة بياضه ، مع « 3 »

كون البياض جزء الأبيض من حيث هو أبيض ؛ فالأبيض « 4 »

يكون جوهرا من جهة محل البياض فقط ، لا من جهة الجزءين جميعا ، وهما « 5 »

البياض « 6 »

والمحل . فلا يلزم من حمل الجوهر على المجموع - الجزء الجوهري والجزء « 7 »

العرضي باعتبار - أن يكون البياض جوهرا « 8 »

؛ اللهمّ إلّا أن يحمل على الشيء الجوهرية من جميع الجهات .

ومن ذلك ما يكون بسبب كذب المقدمات في أنفسها لكونها شبيهة بالصادقة ، ولأجل ذلك الاشتباه قبلها العقل ، وإلّا فالعقل كيف يقبل « 9 »

الكاذب إلّا لمشابهة « 10 »

بين الكاذب والصادق ؛ فتلك المشابهة لا تخلو إمّا أن تكون في اللفظ وإمّا أن تكون في المعنى .

( 1 ) . ن : شيء ؛ ب ، ت : - أنّ شيئا .

( 2 ) . ت : هذا .

( 3 ) . ت : - بياضه مع .

( 4 ) . ت : - فالأبيض .

( 5 ) . ت : هي .

( 6 ) . ب ، ت : التناقض .

( 7 ) . ت : - الجزء الجوهري والجزء .

( 8 ) . ن : جوهر .

( 9 ) . ت : يعقل .

( 10 ) . ت : بمشابهة .