رسائل الشجرة الإلهية في علوم الحقائق الربانية — الجزء ١، الصفحة ٤٣٣

[ أقسام المخاطبة من المشاورة والمشاجرة والمنافرة وما يتعلق بها ]

الخطابة ، وحينئذ يسمونها ب « الضمائر المحرّفة » :

فمن باب اشتراك الاسم ما يمدح به الكلب : « إنّ كلب السماء أنور « 1 »

الكواكب » .

ومن باب المصادرة على المطلوب قول القائل : « فلان أذنب » فإذا قيل : لم ؟

يقال : لأنّه أذنب .

ومن باب جعل ما ليس بعلة علة ، « زيد مبارك القدم » ، لأنّ بقدومه تيسّرت « 2 »

الخيرات .

ومن باب تركيب المفصل ، « زيد يعرف الكتابة » لكونه يعرف حروف المعجم .

وأمّا إذا كانت المغالطة غير مقنعة لأنّها غير مقبولة « 3 »

فلا تدخل في صناعة الخطابة ، كقول القائل « 4 »

: « زيد قتل عمروا ولا « 5 »

ذنب له » ، لأنّه قتله في حال سكره ولا اختيار له .

وهذه الأنواع المذكورة كلّما كانت أقرب إلى الجزئية فأحد المواضع منها يكون أسهل من غيرها ، كقول القائل : « إنّ محبة الوالد لولده توجب الشفقة عليه » ، فإنّ هذه القضية أقرب « 6 »

إلى الجزئية من قولك : « إنّ المحبة تقتضي الشفقة مطلقا » .

ومقدمات الخطابة إذا كانت بالجزئيات أخص فإنّها تكون أقنع ، لأنّها أقرب إلى الحواس وإدراك العوام ، كقول القائل : « إنّ زيدا فاضل ، لأنّ الفضيلة صدرت منه في مجلس كذا وكذا » ، وهو أقنع من قولك : « لأنّه استجمع جميع الفضائل » .

( 1 ) . ت : أنور .

( 2 ) . ت : شرب .

( 3 ) . ب ، ت : - ومن باب تركيب المفصل . . . لأنّها غير مقبولة .

( 4 ) . ب : - القائل .

( 5 ) . ب : فلا .

( 6 ) . ب : - أقرب .