رسائل الشجرة الإلهية في علوم الحقائق الربانية — الجزء ١، الصفحة ٤٢٨

[ أقسام المخاطبة من المشاورة والمشاجرة والمنافرة وما يتعلق بها ]

والمشوريات إمّا أن تكون عظاما ، وهي التي « 1 »

تشتمل عليها الشرائع الإلهية والنواميس النبوية والسياسات المتعلقة بحفظ المدن وترتيب الحرب وأحوال الصلح وجمع الذخائر « 2 »

والمواد وصرفها وإنفاقها ؛ كل ذلك يكون مأخوذا من القوانين الكلية التي يشرعها الشارعون بإعطاء الأصول الكلية ؛ فإنّه لضيق الوقت لا يمكنهم [ أن يبيّنوا ] « 3 »

الجزئيات الغير المتناهية على سبيل التفصيل ، ثم يتمّمها من يأتي بعدهم من الأئمة والمجتهدين بتفريع الفروع وتفصيل الأحكام .

وإمّا أن تكون مأخوذة عن القوانين الجزئية ، وهي الجزئيات التي أشار إلى مأخذها الواقفون عليها وإلى العمل بها في الأشخاص والأزمان ، كالحكّام والقضاة والمتوسطين ، كالفتوى « 4 »

الذي هو بيان حكم في صورة جزئية على وجه كلي لا يتعلق بزمان وشخص معين .

وأمّا غير العظام من المشوريات فهي التي يشير إليها الخطيب الفطن من غير أن تكون معدودة ، بل تكون متوجهة إلى طلب صلاح الحال من اجتماع الفضائل النفسانية والجسمانية وصدور الأفعال بحسبهما ، مع حصول النعمة والحرمة ومحبة القلوب ؛ فيجب على الخطيب أن يحثّ على اقتناء الفضائل ويمنع عن ارتكاب الرذائل ؛ وأن يعدّ الأنواع المنسوبة إلى الخير والشر ، وهو صلاح الحال و « 5 »

فسادها فيما يتعلق بسياسات الممالك والمدن والمنازل والنفوس ، فيحسّن منها شيء ويقبح شيء ويمنع ويسمح ؛ فما « 6 »

أمكن اكتسابه مما ينبغي فيأذن « 7 »

في اكتسابه ؛ ويمنع مما لا ينبغي ؛ والذي لا يتعلق بالاكتساب ، كالقوة والصحة والثروة ونحوها ، فيأذن في انتسابها إلى أربابها ؛ ويمنع من « 8 »

انتسابها إلى غيرهم .

( 1 ) . ت : - التي .

( 2 ) . ت : أحوال المصالح وجمع الدفاتر .

( 3 ) . ن ، ب : أنّه يبيّنون ؛ ت : أن يسوق .

( 4 ) . ت : كالصغرى .

( 5 ) . ت : - و .

( 6 ) . ت : مما .

( 7 ) . ت : أن يعاون .

( 8 ) . ت : في .