رسائل الشجرة الإلهية في علوم الحقائق الربانية — الجزء ١، الصفحة ٣٨٣

[ أجزاء العلوم البرهانية ]

وأمّا « المسائل » « 1 »

فهي القضايا المختصة بعلم ، وهي التي شكّ في انتساب « 2 »

محمولاتها إلى موضوعاتها ويطلب برهانها في ذلك العلم .

وموضوعات المسائل قد تكون نفس موضوع ذلك العلم ، كقولك : « كل مقدار فهو مشارك لمقدار آخر أو مباين له » ، بمعنى إمّا « 3 »

أن يعدّهما عدد زوج أو لا يعدّهما إلّا الواحد « 4 »

، و « كل جسم هل هو متحرك لذاته ؟ » .

وقد يكون موضوع المسائل نفس موضوع ذلك العلم مع عرض ذاتي له ، كقولك : « هل « 5 »

الجسم المتحرك يجتمع فيه اقتضاء قسر وطبع معا ؟ » .

وقد يكون موضوع المسائل نوع موضوع العلم كقولك : « هل « 6 »

الحيوان فيه قوة غير المزاج ؟ » .

وقد يكون موضوعها نوع موضوع العلم مع عرض ذاتي له ، كقولك :

« هل « 7 »

الحيوان المتحرك يخلو عن إرادة ؟ » ، وقد يكون موضوع المسألة عرضا ذاتيا لموضوع العلم ، كقولك : « هل « 8 »

الحركة يقع فيها التضاد ؟ » .

وقد يكون موضوع المسألة عرضا ذاتيا لنوع موضوع العلم ، كقولك :

« هل « 9 »

الشوق يكفي في اقتضاء الحركة ؟ » ، فالشوق عرض ذاتي للحيوان وهو نوع للجسم .

وقد يكون موضوع المسألة عرضا ذاتيا لعرض ذاتي لموضوع العلم كقولك : « هل « 10 »

الزمان له « 11 »

انصرام ؟ » ، فالزمان عرض للحركة والحركة للجسم .

واعلم أنّ محمولات المسائل لا بدّ وأن تكون أعراضا ذاتية ، إمّا لموضوع المسألة أو لموضوع العلم ؛ إذ لو لم تكن كذا ، مع أنّ العلم « 12 »

إنّما يكون جزئيا حين

( 1 ) . مطالب وعبارات اين بخش برگرفته است از عين القواعد ، صص 149 - 150 با إضافات وشرح شهرزورى .

( 2 ) . ن ، ب : انتساب ؛ ت ، ( نسخه بدل ن ) : إثبات .

( 3 ) . ت : - إمّا .

( 4 ) . ب ، ت : أو يعدهما إلّا لواحد .

( 5 ) . ت : كل .

( 6 ) . ت : كل .

( 7 ) . ت : كل .

( 8 ) . ت : كل .

( 9 ) . ت : هل .

( 10 ) . ت : كل .

( 11 ) . ب ، ت : أمّا .

( 12 ) . ت : - أنّ العلم .