رسائل الشجرة الإلهية في علوم الحقائق الربانية — الجزء ١، الصفحة ٣٧٠

النوع الأول ، الأوليات

زوجا وإمّا أن يكون فردا ، لكنه ليس بزوج فهو فرد » ، فإنّه يمكنك أن تقول : « هذا العدد غير زوج وكل غير زوج فهو فرد ، فهذا العدد فرد » .

وأمّا إذا كان الاستثناء يفتقر إلى البيان فيورد ذلك مبيّنا « 1 »

لهذه الصغرى المذكورة ، من غير افتقار إلى الانفصال والاستثناء .

وفائدة القسمة « 2 »

إخطار الأقسام بالبال من الأوسط وغيره ؛ وكذلك ينتفع بها في حصر الصفات أيضا .

واعلم أنّه من أول القياس إلى هاهنا تكلّمنا في صورة القياس ، ونحن الآن نتكلّم في مادته .

ذكر أصناف القضايا التي هي مواد الأقيسة المتنوعة بحسب تنوعها

ذكر أصناف القضايا التي هي مواد الأقيسة المتنوعة « 3 »

بحسب تنوعها

وجملتها اثنا عشر نوعا : لأنّها إمّا أن تكون يقينية أو غير يقينية ؛ و « اليقين » هو اعتقاد أنّ الشيء كذا مع اعتقاد أنّه لا يمكن أن لا يكون كذا ، مع مطابقته للأمر نفسه وامتناع تغيّره في ذاته .

[ اليقينيات ]

[ اليقينيات ]

واليقينيات تنقسم إلى ستة أنواع « 4 »

:

النوع الأول ، الأوليات

النوع الأول ، الأوليات

: وهي القضايا التي يكون مجرّد تصور طرفيها - وإن كان بالكسب - كافيا في جزم العقل بنسبة أحدهما إلى الآخر ، إمّا بالإيجاب أو بالسلب ؛ فإن وقع التوقف في الحكم فلعدم تصور الطرفين :

( 1 ) . ن ( نسخه بدل ) : مثبتا .

( 2 ) . ت : النتيجة .

( 3 ) . ت : المتنوعة .

( 4 ) . مطالب اين بخش برگرفته است از عين القواعد كاتبى ، صص 143 - 144 با شرح وذكر برخى مثالها از شهرزورى .