رسائل الشجرة الإلهية في علوم الحقائق الربانية — الجزء ١، الصفحة ٣٦٤
[ استسلاف المقدمات ]
متفكر فكل إنسان متفكر » ، وهو غير مفيد ، لأنّ « كل إنسان متفكر » الذي هو النتيجة ، والكبرى وهو « كل بشر متفكر » واحد ، فهو معلوم قبل تأليف القياس ؛ فلا يفيد تركيب القياس شيئا .
وإن كان المطلوب جزئيا في الشكل الأوّل فلا يذكر إلّا صغرى ؛ وإن كان سالبا فلا يذكر إلّا كبرى .
والموجب الكلي إذا كان مطلوبا لا يستنتج بالثاني لأنّه لا ينتج إلّا السلب ؛ ولا بالثالث لأنّه لا ينتج إلّا الجزئي ؛ وعلى هذا يستنتج « 1 »
المطالب في جميع الأشكال ، كما عرفت من شرائط الإنتاج .
وقد تقع المصادرة على المطلوب في قياس واحد ، وقد تقع في قياسات كثيرة ، فتكون أبعد عن تفطّن الخصم للغلط ؛ فيؤدّى آخر الأمر إلى مطلوب يثبت بنفسه .
[ استسلاف المقدمات ]
[ استسلاف المقدمات ]
وأمّا « استسلاف المقدمات » فهو طريق في تبكيت « 2 »
الخصم وله اعتبار في الجدل ؛ فإذا أردت أن تلزم الخصم « كل ج آ » ، ومقدمتاه المستسلفتان « 3 »
المنتجان له « كل ج ب وكل ب آ » ، فالأولى أن تورد الصغرى مقطوعة عن الكبرى بأن تحلّل « 4 »
الصغرى وتأخذ الأصغر في مقدمة لا تتصل بالأوسط إلّا بعد حين ؛ وكذلك تفعل بالأكبر فإنّ اجتماعهما مما يفطن الخصم للمنع « 5 »
، ولا يجيب المستسلف بما لا يعرف غرضه ؛ فكثيرا « 6 »
ما ينقطع تسلّف « 7 »
المقدمات ولا يبقى له رجوع إلى المنع بعد التسليم .
( 1 ) . ت : لينتج .
( 2 ) . ت : تسكيت .
( 3 ) . المتسلمتان .
( 4 ) . ت : تجعل .
( 5 ) . ب ، ت : المنع .
( 6 ) . ت : وكثيرا .
( 7 ) . ت : سلف .