رسائل الشجرة الإلهية في علوم الحقائق الربانية — الجزء ١، الصفحة ٣٥٩
[ قياس الدور ]
[ عكس القياس ]
[ عكس القياس ]
وأمّا « عكس القياس » فهو قياس مؤلف من نقيض النتيجة أو ضدها ومن إحدى المقدمتين لإنتاج نقيض المقدمة الأخرى أو ضدها ؛ ويستعمل جدلا لإبطال إحدى مقدمتي القياس ، كقولك : « كل ج ب وكل ب آ فكل ج آ » ، فنقيض النتيجة « بعض ج ليس آ » ، إن ضممناه إلى الكبرى أنتج من الثاني ما يناقض الصغرى ، وإن ضممنا « لا شيء من ج آ » ، الذي هو الضد ، إليها أنتج ضد الصغرى ؛ وإن ضممناهما إلى الصغرى أنتج من الثالث ما يناقض الكبرى فحسب ؛ إذ الثالث لا ينتج إلّا الجزئي ، ونقيض النتيجة إذا كان جزئيا فالإبطال بالتناقض فقط ؛ وإبطال صغرى الأوّل بالثاني ؛ وكبراه بالثالث ؛ وإبطال صغرى الثاني بالأول ؛ وكبراه بالثالث ؛ وإبطال صغرى الثالث بالثاني ؛ وكبراه بالأول .
[ قياس الدور ]
[ قياس الدور ]
وأمّا « قياس الدور » فهو أن تأخذ النتيجة وتضمها إلى عكس إحدى المقدمتين لإنتاج المقدمة الأخرى ؛ فالنتيجة نتجت ما نتجها ، ويستعمل على « 1 »
وجه الجدل لمنع « 2 »
القياس عند كون إحدى مقدمتيه غير بيّنة « 3 »
؛ وينبغي أن تغير اللفظ لتوهم الخصم التغاير .
ويجب أن تكون المقدمتان متعاكستين ، لتتحفّظ الكمية ، كقولك : « كل إنسان ناطق وكل ناطق ضاحك » ، فينتج : « كل إنسان ضاحك » .
فإذا أردت بيان الكبرى عكست الصغرى ، وضممتها إلى النتيجة المجعولة كبرى ، أنتج الكبرى ؛ وإن عكست الكبرى وجعلتها بحالها كبرى ، وضممتها إلى النتيجة ، أنتجت الصغرى « 4 »
.
وإذا كانت إحدى المقدمتين سالبة وضممت النتيجة السالبة إلى عكس
( 1 ) . ت : ما ينتجها على .
( 2 ) . ن : المنع .
( 3 ) . ت : مبيّنة .
( 4 ) . ب ، ت : - الصغرى .