رسائل الشجرة الإلهية في علوم الحقائق الربانية — الجزء ١، الصفحة ٣٥٣
[ القسم الثالث ]
[ القسم الثالث ]
[ القسم الثالث ]
القسم الثالث « 1 »
وهو الذي يكون الأوسط فيه تاما من إحداهما غير تام من الأخرى ؛ وإنّما يمكن ذلك إذا كان أحد طرفي إحدى المقدمتين شرطية ، تكون الشرطية مع المقدمة الأخرى تتشاركان في أحد الطرفين ، أعني تتشاركان في شيء هو جزء تام من كل واحدة [ منهما ] ، والحد الأوسط حينئذ إمّا أن يكون جزءا تاما من المتصلة أو من المنفصلة ؛ فإن كان جزءا تاما من المتصلة فيكون حكمه حكم القياس المركب من الحملي والمنفصل ؛ لكن المتصل من هذا القياس يكون مكان الحملي من ذلك القياس ، كقولك : « كلّما كان آ ب ف ج د ودائما إمّا كلّما كان ج د ف ه ز أو ح ط » ، ينتج القياس : « دائما إمّا كلّما كان آ ب ف ه ز وإمّا ح ط » ؛ ونتيجة التأليف بين المتصلة والشرطية تكون موضوعة مكان نتيجة التأليف بين الحملية وذلك الجزء المشارك من المنفصلة .
وأمّا إذا كان الأوسط جزءا تاما من المنفصلة فيكون حكمه مثل حكم القياس المؤلف من الحملي والمتصل ، والمنفصلة تكون مكان الحملية ، كقولك :
« دائما إمّا أن يكون آ ب أو ج د وكلّما كان « 2 »
كل ج د ف ه ز ف ح ط » ، ينتج القياس : « قد يكون إذا كان ح ط فإمّا آ ب أو ه ز » .
ونتيجة التأليف بين المنفصلة والشرطية تكون موضوعة مكان نتيجة التأليف بين الحملية والجزء المشارك من المتصلة .
فعلم أنّ كل واحد من هذين القسمين ينتج نتيجة القسم الذي « 3 »
رجع إليه ؛ لكن تكون نتيجة التأليف من الشرطية ، والمقدمة الأخرى تكون موضوعة موضع نتيجة التأليف بين الحملية وذلك الجزء المشارك من المقدمة الأخرى الشرطية .
( 1 ) . من أقسام الثلاثة للقسم الخامس من أقسام القياسات الشرطية .
( 2 ) . ن : + ا .
( 3 ) . ب ، ت : الثاني .