رسائل الشجرة الإلهية في علوم الحقائق الربانية — الجزء ١، الصفحة ١٣٤
وخامسها ، الوقتية
إنسان ضاحك بالفعل لا دائما » و « لا شيء من الإنسان بضاحك بالفعل لا دائما » .
وهي مركّبة من مطلقتين عامتين : أحدهما موجبة ، والأخرى سالبة ، تقدّم الجزء الإيجابي في الموجبة ، والسلبي في السالبة .
وثالثها ، الوجودية اللاضرورية
وثالثها ، الوجودية اللاضرورية
، وهي القضية التي حكم فيها بثبوت المحمول للموضوع أو بسلبه عنه بالفعل لا بالضرورة بحسب الذات « 1 »
، كقولك :
« كل إنسان نائم بالفعل لا بالضرورة » و « لا شيء من الإنسان بنائم بالفعل لا بالضرورة » « 2 »
. والموجبة مركّبة من موجبة مطلقة عامة ، وسالبة ممكنة « 3 »
عامة ؛ والسالبة مركّبة من سالبة مطلقة عامة ، وموجبة ممكنة عامة .
ورابعها ، المنتشرة
ورابعها ، المنتشرة
، وهي القضية التي حكم فيها بضرورة ثبوت المحمول للموضوع أو بضرورة سلبه عنه في وقت ما غير معيّن لا دائما بحسب الذات ، كقولك : « بالضرورة كل إنسان متنفّس في وقت غير معيّن لا دائما بحسب الذات » أو « بالضرورة لا شيء من الإنسان بمتنفس في وقت ما لا دائما بحسب الذات » . والموجبة تتركّب من موجبة منتشرة مطلقة ، وسالبة مطلقة عامة ؛ والسالبة تتركّب من سالبة منتشرة مطلقة ، ومطلقة عامة موجبة .
ومرادهم من المنتشرة المطلقة « 4 »
القضية التي حكم فيها بضرورة ثبوت المحمول للموضوع بالفعل في وقت ما ، وينتفع بها فيما بعد .
وخامسها ، الوقتية
وخامسها ، الوقتية
، وهي القضية التي حكم فيها بضرورة ثبوت المحمول للموضوع أو بضرورة سلبه عنه في وقت معيّن لا دائما بحسب الذات ، كقولك : « بالضرورة كل قمر منخسف وقت الحيلولة « 5 »
بينه وبين الشمس لا دائما بحسب الذات » أو « بالضرورة لا شيء من القمر بمنخسف وقت التربيع لا دائما بحسب الذات » . والموجبة تتركّب من موجبة وقتية مطلقة ، وسالبة مطلقة
( 1 ) . كشف الحقائق : - بحسب الذات .
( 2 ) . ب ، ت : - بحسب الذات كقولك . . . لا بالضرورة .
( 3 ) . ب ، ت : مركبة .
( 4 ) . ب ، ت : - وسالبة مطلقة عامة . . . المنتشرة المطلقة .
( 5 ) . الشمسية ، ص 108 : وقت حيلولة الأرض .