رسائل الشجرة الإلهية في علوم الحقائق الربانية — الجزء ١، الصفحة ٩٣

في المشاركات بين الخمسة

في وجود الإضافة خلاف بين الحكماء .

ونحن سنبيّن - إن شاء اللّه تعالى - في العلوم [ الإلهية ] « 1 »

أنّه لا وجود لها في الخارج .

في مناسبات الخمسة

في مناسبات الخمسة

« 2 »

كل واحد من الخمسة « 3 »

إذ اعتبرته بالنسبة إلى الحصص الموجودة في الأشخاص فقط ، كان نوعا حقيقيا .

والفصل عرضي للجنس ، كالناطق للحيوان ، والحيوان لازم للناطق ؛ وذاتي العرضي عرضي « 4 »

؛ وكذلك اللازم . وخاصة النوع خاصة الجنس ؛ وخاصة الفصل خاصة النوع ؛ وعرض عام الجنس عرض عام النوع ؛ من غير عكس في الثلاثة ؛ إذ لا يلزم من اختصاص المجموع المركّب من أجزاء بأمر وجوده في أجزائه . وعرض عام للنوع « 5 »

ليس يلزم أن يكون عرض الفصل ؛ إذ المركّب قد يلزمه عرض عام دون فصله ، كما في نفس التركيب ؛ وبالعكس أعني عرض عام الفصل لا يلزم أن يكون عرض عام النوع ؛ إذ الجنس عرض عام الفصل وليس بعرض عام للنوع .

في المشاركات بين الخمسة

في المشاركات بين الخمسة

« 6 »

. الجنس يشارك الفصل في كونه جزء الماهية ومقولا في طريق ما هو

( 1 ) . همه نسخه‌ها : - الإلهية .

( 2 ) . الشفاء ، المنطق ، المدخل ، صص 109 - 112 به تفصيل ؛ كشف الأسرار ، ص 66 ؛ كشف الحقائق ، ص 69 .

( 3 ) . ت : - كل واحد من الخمسة .

( 4 ) . ت : ذاتي للعرض .

( 5 ) ج : عرض النوع عام .

( 6 ) . الشفاء ، المنطق ، المدخل ، مقاله 2 فصول 1 - 3 ، صص 91 - 109 ؛ منطق المشارع والمطارحات ، ص 60 ؛ منطق الملخص ، صص 92 - 98 ؛ كشف الأسرار ، صص 61 - 65 ؛ كشف الحقائق ، صص 71 - 72 .