ليس من سيرة الرسول الكريم — الصفحة ١١٩
2 إشكاليّة الجنون
البلاغيون ، والمعنى أتجادلونه على ما رآه بعينه ؟
هذا المقطع القرآني أكثر وضوحا من سابقه في تجلية العلاقة بين محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وبين جبرائيل ، هي علاقة حميمة ، وهل هناك أكثر دلالة من الرؤية البصريّة المباشرة ؟ بل هناك قرب مكاني قريب من الملاصقة بين الاثنين ، وفي الأثناء يسمع محمّد وحي جبرائيل له ، فالعلاقة بصرية سمعيّة ، بل هناك ما هو أكثر من ذلك صراحة ، حيث كان محمّد يرى بأم عينه نزول جبرائيل إليه عموديّا ، فنحن أمام مشهد سينمائي ولكنّه واقعي . ويبدو أنّ النبي كان يتلقى الوحي بإطمئنان وهدوء وثقة عالية ، فليس هناك شك أو تردّد أو خوف . . . ولذا قوله أَ فَتُمارُونَهُ عَلى ما يَرى 12 يشكل احتجاجا حسّيا قويا ، ومحمّد ينطلق منه لمحاكمة الاعتراض والاستهزاء لأنه واثق من رؤيته ، وهو ليس مستعدّا للتفريط بسمعه وبصره لكي يستسلم لتخرّصات الآخرين .
2 إشكاليّة الجنون
2 إشكاليّة الجنون
إتهم العرب محمّدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بالجنون ، والآيات القرآنية في ذلك صريحة تمام الصراحة ، وقد ورد هذا الاتهام في أكثر من أحد عشر نصّا قرآنيّا .
قال تعالى : وَقالُوا يا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ 6 .
قال تعالى : قالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ 27 .
قال تعالى : وَيَقُولُونَ أَ إِنَّا لَتارِكُوا آلِهَتِنا لِشاعِرٍ مَجْنُونٍ 36 .