تلخيص كتاب العبارة — الصفحة ٩٢

[ الفصل الثالث ]

كان كلاهما سلبا ، لكن حرف العدل إذا قرن بموضوعه ليس يصدق ولا يكذب وحرف السلب إذا قرن بموضوعه صدق أو كذب ] « 1 »

. مثال ذلك أن سلب قولنا كل إنسان يوجد عادلا قولنا ليس كل لا إنسان يوجد عادلا لا قولنا ليس كل إنسان يوجد « 2 »

عادلا . وسلب قولنا كل لا إنسان يوجد لا عادلا قولنا ليس كل لا إنسان يوجد لا عادلا ، وذلك بأن نأتى « 3 »

بحرف السلب في ثلاثة مواضع لا بأن نأتى به في موضعين - مثل « 4 »

أن نقول ليس كل انسان يوجد لا عادلا .

( 50 ) وكذلك الحال في الثنائية التي في هذا الجنس - أعنى في البسيطة منها ، إنه قد قلنا إنه لا يوجد منها معدولة بحسب دلالات الألسنة المتعارفة « 5 »

.

فإن حرف السلب « 6 »

في هذه أيضا ينبغي أن يرتب فيها مرتين ، مرة مع الموضوع ، ومرة مع السور في ذوات « 7 »

السور أو مع الكلمة نفسها في الشخصية والمهملات ولا يكتفى بأحدهما أيضا دون الثاني . مثال ذلك أنه كما أن سلب قولنا كل إنسان يمشى - وهي التي موضوعها اسم محصل - هو قولنا ليس كل إنسان يمشى كذلك سلب قولنا كل لا إنسان يمشى قولنا ليس كل لا إنسان يمشى ، لا قولنا ليس كل إنسان يمشى ولا ليس كل إنسان لا يمشى . فإن حرف السلب ليس يقوم مقام حرف العدل ولا حرف العدل يقوم مقامه ، إذ كل واحد منهما يرفع عن القضية شيئا غير الذي يرفعه الآخر . وذلك أن حرف السلب

( 1 ) اعني . . . كذب ف : - ل ، ق ، م ، د ، ش .

( 2 ) يوجد ل ، ق ، م ، د : يؤخذ ش ؛ - ف .

( 3 ) ناتى ف : تاتى في ذلك ل ، م ؛ تانى في ق ؛ يتأتى في ذلك د ؛ ناتى في ذلك ش .

( 4 ) مثل ف ، ق ، م ، د ، ش : مثال ل .

( 5 ) انظر الفقرة 40 .

( 6 ) السلب ف ، ق ، م ، د ، ش : السالب ل .

( 7 ) ذوات ل ، ق ، م ، د ، ش : ذات ف .