تلخيص كتاب العبارة — الصفحة ٨٠

[ الفصل الثاني ]

وكذلك يلزم « 1 »

إن كانا صادقين معا « 2 »

. وأيضا فإنه يلزم إن كانا صادقين معا أن يكون الشئ موجودا معدوما معا ، وذلك محال مع أنه [ ترتفع أيضا ] « 3 »

طبيعة الممكن ، وإن كانا كاذبين لزم « 4 »

أن يكون الشئ لا موجودا ولا معدوما .

( 34 ) فهذا ما يلزم من المحال إن فرضنا المتقابلات التي تقتسم الصدق والكذب في جميع المواد تقتسمها على التحصيل في الأمور المستقبلة أو لا تقتسمها بأن يصدقا معا أو يكذبا معا . وهو ظاهرا أنه يلزم « 5 »

شناعات كثيرة لرفعنا طبيعة الممكن وإنزالنا أن الأمور المستقبلة كلها ضرورية . أولها أنها تبطل الروية والاستعداد لدفع شر « 6 »

يتوقع أو التأهب لخير يحصل . فيكون ما يراه الإنسان من أنه إن فعل ما يجب كان ما يجب وإن لم يفعل ما يجب لم يكن ما يجب [ أمرا باطلا واعتقادا فاسدا ] « 7 »

- حتى إنه يلزم هذا من الشنعة أنه [ لو روى ] « 8 »

إنسان ما في حادث ما وقطع [ على أنه يحدث في ] « 9 »

عشرة آلاف سنة مثلا وأخذ في إعداد الأسباب الموجبة لحدوثه وكونه في هذه المدة الطويلة لو عمرها إنسان وروى آخر في هذه المدة بعينها في منع حدوثه ونظر « 10 »

في إعداد الأسباب التي تمنع حدوثه ، لكان

( 1 ) يلزم ف ، ق ، م ، د ، ش : يلزمه ل .

( 2 ) انظر الفقرة 24 والفقرة 28 .

( 3 ) ترتفع أيضا ف ، ق ، م ، د ، ش : أيضا ترتفع ل .

( 4 ) لزم ف ، م : - ل ، ق ، د ، ش .

( 5 ) يلزم ق ، د ، ش : ( ه ) ف ؛ تلزم ل ، م .

( 6 ) شر ( ح يد 2 ) ل ، ق ، م ، د ، ش : شيء ف ، ل .

( 7 ) امرا . . . فاسدا ل ، ق ، م ، د ، ش : امر باطل واعتقاد فاسد ف .

( 8 ) لو روى ف : ان روا ل ؛ ان روى ق ، م ، ش ؛ - د .

( 9 ) على . . . في ل ، ق ، م ، د ، ش : - ف .

( 10 ) نظر ف ، ل ، ق ، م ، د ، ش : + في جميع هذا الزمان ل ، ق ، م ، د ، ش .