الأعمال الفلسفية — الصفحة ٤٠٢

كتاب التعليقات

جزء جزء وشكل وقوام ؛ أم لا ؟ فإنّه يتعلق بما بعد « 234 »

الطبيعة ؛ فإنّها من أحوال الجسم - من حيث هو موجود - لا من حيث هو واقع في التغيّر « 235 »

. وهو البحث عن نحو وجوده الذي يخصّه ؛ وهو أنّه أيّ وجود يخصّه ، وهل هو جوهر أو عرض ، وإن كان جوهرا « 236 »

، فهل هو متناه أو غير متناه ؛ لا من حيث أنّ « 237 »

أفعاله « 238 »

وتأثيراته « 239 »

هل هي متناهية [ أو غير متناهية ؟ ] « 240 »

- فإنّه يتعلق بالطبيعي .

وقد يبحث في علم النفس عن حال الحركة الإرادية ، وفي بعض « 241 »

المواضع عن حركة النمو ، وكلتاهما حركة متخصّصة ، وكون الشيء أخصّ من الآخر « 242 »

هو من الأعراض اللاحقة له .

فإذن النظر في السّماع الطبيعي هو في الأمور العامة ( للطبيعيات ) .

96 - العلوم التي « 243 »

لا تشترك في مبادئ واحدة كالعلم الطبيعي ؛ لا يمنع ، أن تثبت مبادئ ما هو فيها أخصّ ، في مباحث ما هو أعم . مثلا ؛ كإثبات الجسم الفلكي في السّماع الطبيعي ، ثم

( 234 ) د : ما .

( 235 ) د : الغير

( 236 ) ب : + له

( 237 ) ب ، د : - أنّ

( 238 ) ب : أحواله

( 239 ) ب : تأثراته

( 240 ) ب : - [ ]

( 241 ) د : - بعض

( 242 ) د : + و

( 243 ) د : - التي‍